"RUNSING AGAMA"

Sudah Berpindah

2009-12-07T23:15:00.000-08:00

Assalamualaikum.

Saya sudah berpindah ke
http://hishambp.blogspot.com

Kunjungan anda amat dihargai.

Terima Kasih.

Hisham Ahmad

2009-11-17T16:03:00.000-08:00

Bahtera Dr Asri akan tenggelam atau ... (Part 1)

Yang Mana Satu. Bahtera Dr Asri akan tenggelam dalam badai ribut taufan yang melanda atau akan megah bertahan sehingga dinaiki sekian ramai manusia yang dahagakan perubahan....

Kes Dr Asri akan disebut esok. Kata Malaysiakini, pengikut Dr Asri akan memberi sokongan. Sumber tak rasmi pula ada mengatakan pendakwaan akan diteruskan. Maknanya bahang kehangatan akan terus terasa...

Marilah kita menilai sedikit dari sudut teori keadilan mudah supaya yang menyokong (Dr Asri) biar dengan kefahaman jangan nanti sokongan membawa rebah.... manakala yang tidak menyokong biar juga dengan kefahaman supaya tak berada di pihak yang cenderiung kepada yang salah.

Isu takda Tauliah.

Kalau kerana takda tauliah dalam bentuk sjil/surat /dokumen bertulis, nampaknya, tanpa khilaf teknikel, sabitan patutnya tidak sukar. Seperti kes cerai diluar mahkamah, atau kahwin poligami tanpa perintah kehenaran mahkamah. Ianya kes yang nak lawan benda... ngaku salah, jelah. t

Tapi ya ada perbezaan dalam kes Dr Asri,, erana ada ruang pengecualian kepada tauliah dalam peruntukan enakmen. Boleh fight habis kat situ. Dan isu teknikel.

Sebenarnya, ianya telah menjadi pengetahuan umum bahawa nak ceramah sebegitu mesti ada tauliah. suka atau tidak. Sama ada bijak atau tidak, islamik atau tidak , itulah undang-undang2 kita.

Kalau kita membezakan; katakan saya ada sarjana muda syariah, atau diploma sahaja- maka tak ada pengecualian sedangkan bekas mufti tak perlu tauliah, itu adalah pentafsiran yang tidak adil pada undang-undang.

Diskriminasi sebegitu pada kesan dan kuatkuasa undang-undang akan menyerabutkan keadaan. Sijil ok, prima facie ilmu tapi bukan confirm betul ilmu yang disampaikan.

So, kerana Equality before the law, Takda tauliah adalah salah, boleh didakwa dan disabitkan. Loud and clear. Dr Asri juga (boleh dianggap) tahu hal ini.

Bagaimanapun, semua yang celik, oh! yang celik belum tentu nampak, ok, kebanyakan yang celik daripada kita percaya bahawa Dr. Ari tak perlukan tauliah. Bahkan Tauliah tidak wajar. Lihat pandangan MP Zulkifli Nordin tentang tauliah warisan penjajah.

Oleh itu, Sokongan kepada Asri sepatutnya suatu sokongan untuk memanifestasikan tentangan kepada undang-undang Tauliah itu sendiri isebagai suatu undang-undang zalim, tidak syarie atau lebih menghampiri kepada pendurhakaan kepada agama allah. Ia membantutkan penyebaran Ilmu Allah dan sangat terdedah kepada salahgunakuasa bagi menyekat pandangan agama yang benar tapi bertentangan ...

Ia suatu tentangan seperti tentangan kepada undang-undang ISA. ISA sah sebagai undang-undang tetapi ia melanggar ruh perlembangan dan sangat tidak syarie.

Sewajarnya seorang itu didakwa kerana isi ceramahnya yang mengandungi kesesatan dan kepalsuan. Ini cukup adil dan sangat munasabah. Oleh itu, mungkin Dr Asri dan barisan peguammya boleh menambahkan satu usul untuk dihujahkan dimana meminta mahkamah mengisytiharkan peruntukan undang-undang berkaitan keperluan kepada Tauliah sebagai tidak sah, batal dan tidak terpakai kerana bertentangan dengan hukum syarak atau kehendak Allah Azza Wajalla.

Kedua dan paling penting sebelum... melangkah menaiki bahtera Dr Asri, pastikan bahtera itu adalah selamat dan cukup kuat untuk mengharungi ribut badai ...

Untuk maklumat lanjut sila rujuk

http://abu-dubeis.blogspot.com

KEUTAMAAN DALAM MENG “INFAQ”

2009-11-15T22:22:00.000-08:00

KEPADA USAHA DAKWAH YANG TIDAK BERMOTIFKAN
KEUNTUNGAN ATAU PERNIAGAAN;

[KEPENTINGAN MEMAHAMI KEUTAMAAN TUGAS DALAM KEHIDUPAN UMAT ISLAM]- MENGIKUT PEMIKIRAN PRESIDEN ULAMA DUNIA, DR. YUSUF QARDHAWI.

Fiqh al-Awlawiyyat ini ialah fiqh urutan keutamaan yang memerlukan kita mengetahui perkara yang mesti didahulukan apabila melaksanakan sesuatu perkara dalam kehidupan kita. Dengan kata lain, tidak mengemudiankan perkara yang sepatutnya didahulukan dan tiada mendahulukan perkara yang sepatutnya dikemudiankan. Lanjutannya, nilai-nilai akhlak mulia, hukum-hakam, kewajipan-kewajipan agama adalah berada pada peringkat dan urutan kedudukannya yang berbeza. Di antara perkara tersebut ada yang besar, penting dan utama dan ada pula yang kecil, ringan dan kurang penting. Ada yang merupakan perkara asasi, ada yang perkara cabang (furu’), ada perkara rukun, selainnya merupakan perkara pelengkap dan begitulah sebagainya.

Kefahaman ini juga memerlukan supaya kita lebih menumpukan serta berusaha ke arah sesuatu itu lebih daripada perkara yang lain. FA ini juga membawa maksud sesuatu yang sewajarnya didahulukan hendaklah didahulukan dan jika ia sewajarnya dikemudiankan mestilah dikemudiankan. Sesuatu yang kecil tidak perlu diperbesarkan dan sesuatu yang penting tidak boleh diabaikan. Setiap perkara mesti diletakkan di tempatnya dengan seimbang dan tepat. Segala sesuatu mesti diletakkan pada kedudukan dan tempatnya secara adil dan sesuai (sudah tentu) mengikut syariat Islam. Kefahaman ini amat penting kerana ia dapat memberi alternatif apabila menentukan sesuatu perkara apabila ia bertembung dengan kebaikan atau kejahatan.

Kajian yang bersumber utamakan al-Quran dan Sunnah Rasul Sallallahu alaihi wasalam (s.a.w) ini sangat penting dan relevan kerana melihat kepada konteks sekarang, umat Islam tidak dapat membezakan keutamaan tugas dan tanggungjawab pada sesuatu masa dan tempat. Umat Islam telah gagal melaksanakan tanggungjawab mereka mengikut urutan dan prioriti keutamaan tugas-tanggungjawab mereka seperti ditentukan oleh al Quran dan Sunnah rasul s.a.w.

Akibatnya, kegagalan ini menyebabkan berlaku terlalu banyak kepincangan dan masalah dalam masyarakat umat Islam di dunia termasuklah di Malaysia (dibincangkan selepas ini).

Hanya sanya dengan memahami ilmu FA ini dan melaksanakan tugas-tugas umat Islam ini mengikut urutan keutamaannya, barulah memungkin untuk umat Islam menjadi Umat Terbaik (Hairun Ummatin) seperti difirmankan oleh Allah dalam al Quran.

KEPENTINGAN ILMU PENGETAHUAN & KEFAHAMAN TUGAS-TUGAS UTAMA UMAT ISLAM

Firman Allah SWT dalam surah Al-Mujadilah (58): 11 yang ertinya“…Allah Subhanahu wa Taa’la meninggikan darjat orang-orang yang beriman di antara kamu, dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan ugama (dari kalangan kamu)- beberapa darjat. dan (ingatlah), Allah Subhanahu wa Taa’la Maha mendalam pengetahuannya tentang apa yang kamu lakukan”.

Firman Allah Subhanahu wa Taa’la dalam surah Al-Zumar (39): 9:- Katakanlah: “Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?”

Firman Allah Subhanahu wa Taa’la dalam surah Al-Nisa’ (4):59:- “Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah Subhanahu wa Taa’la dan taatilah Rasul-Nya dan pemimpin antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah Subhanahu wa Taa’la (al-Quran) dan Rasul (al-Sunah), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah Subhanahu wa Taa’la dan hari Pembalasan. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”

Pemikiran Dr. Qardhawi menekankan kepentingan ilmu pengetahuan. Sesunguhnya ilmu pengetahuanlah yang dapat menolong seseorang untuk membezakan antara perbuatan yang mesti diutamakan dengan perbuatan yang boleh diletakkan pada kedudukan dan peringkat yang berikutnya. Tanpa ilmu, seringkali terjadi penyelewengan dan berlebih-bihan pada satu sisi sedangkan pada sisi yang lain sangat nampak berkurangan. Maka berlakulah kepincangan dan ketidakseimbangan antara semua sisi kehidupan.

Dengan ilmulah, kita dapat membezakan antara yang hak dan batil dalam perkara akidah, antara yang benar dan salah dalam pendapat dan perkataan, antara yang sunnah dan bida’ah dalam hal ibadah, antara yang sah dan batal dalam urusan muamalat, antara perkara yang halal dan haram dalam pemakanan dan perbuatan, antara yang mulia dan hina dalam perkara akhlak, antara yang diterima dan ditolak dalam masalah kerja dan tindakan dan sebagainya.

Firman Allah yang maksudnya: “Hanya sanya, mereka yang takut kepada Allah daripada para hamba-Nya adlaah orang-orang yang berilmu pengetahuan (ulama).” (surah Fatir: 28)

Khalifah Umar Abdul Aziz r.a. yang terkenal itu ada mengungkapkan bahawa: “Sesiapa yang berbuat sesuatu tanpa memiliki persiapan ilmu, maka ia akan lebih banyak menyebabkan kerosakan, daripada menimbulkan kebaikan.”

Melihat kepada konteks sekarang, umat Islam tidak dapat membezakan keutamaan tugas dan tanggungjawab pada sesuatu masa dan tempat.

Dr. Qardhawi dipercayai mengatakan:- "Antara tanda kefahaman seseorang dalam agama serta ketinggiannya, dia dapat mengetahui serta menilai kategori martabat ilmu-ilmu syariat dan meletakkannya dalam kategori yang ditentukan sama ada dalam perkara suruhan atau tegahan." Justeru hanya dengan kefahaman agama yang tinggi membolehkan kita membuat keputusan dan tindakan secara tepat dalam sesuatu perkara.

Aspek Amal Jariah.

Menurut Dr Yusuf Qardhawi, terdapat banyak umat Islam yang baik hati lebih gemar menyumbang ke arah pembinaan masjid yang cantik yang mana sudah banyak masjid di kawasannya daripada menderma kepada kegiatan Islam yang lebih besar manfaatnya.

Begitu juga, sejumlah orang yang pergi haji untuk kali kedua dan mengerjakan umrah pada bulan Ramadhan, keduanya adalah sunat. Untuk tujuan tersebut mereka mengeluarkan wang tabungan yang cukup banyak dengan mudah.

Wang yang banyak tersebut adalah lebih baik dan lebih utama untuk diserahkan kepada gerakan dakwah islamiah atau kepada tabung-tabung bagi manfaat pertubuhan atau umat Islam yang memerlukan sokongan untuk berjihad menentang kezaliman kuffar seperti sautu ketika dahulu perjuangan berdarah umat mujahidin Bosnia Herzegovina, perjuangan yang masih berterusan oleh gerakan Hamas di Palestin dan lain-lain. Di dalam negara kita pula terdapat pertubuhan bukan kerajaan yang begitu jelas objektif dan tindakannya dalam membantu umat Islam dan memartabatkan kedudukan Islam seperti Jemaah Islam Malaysia (JIM), Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) dan sebagainya. Tetapi berapa individual Islam berkemampuan ada membuat potongan gaji tiap bulan bagi perjuangan ini?

Fahamilah maksud dari firman Allah Subhanahu wa Taa’la yang bermaksud : "Apakah orang-orang yang memberi minum kepada orang yang mengerjakan haji dan mengurus masjidil haram, kamu samakan dengan orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian serta berjihad di jalan Allah. Mereka tidak sama di sisi Allah dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim." (al-Taubah, ayat 19-22)

Menurut Dr. Qardhawi, ayat tersebut menegaskan bahawa orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah Subhanahu wa Taa’la dengan harta benda dan diri mereka adalah lebih tinggi darjatnya di sisi Allah Subhanahu wa Taa’la dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan.

Malah ada keadaan di mana umat Islam sedang dihapuskan dari muka bumi oleh bangsa yang zalim dan kita hanya mampu menonton dalam media masa sambil sekadar menggeleng kepala atau sehabis hebatpun, sekadar hanya mengalirkan air mata. Bukankah disisi Allah, ini adalah tempat yang paling aula atau utama untuk kita leburkan kekayaan kita?

Di Malaysia

Sebagaimana di luar sana, begitu jugalah keadaan di Malaysia. Kefahaman keutamaan dalam bersedekah, berinfaq, membuat sumbangan, memberi bantuan dan pertolongan dan beramal jariah masih belum benar-benar dihayati dan diamalkan.

Marilah kita bandingan Dua (2) situasi mudah kisah benar ini dalam memahami keutamaan beramal jariah.

(1) Terdapat segolongan yang bermurah hati menyedekahkan karpet baru yang tebal dan berkualiti untuk diletakkan di atas karpet nipis yang bagaimanapun masih boleh digunakan lagi. Begitu juga yang mencantikkan surau dengan menyumbang kos cat dan menanggung kos tenaga kerja. Semoga Allah membalas kebaikan mereka.

(2) Terdapat suatu usaha untuk mengumpul dana bagi membantu suatu pertubuhan dakwah islamiah atau untuk melaksanakan suatu projek kurus Solat demi kebaikan generasi muda umat Islam (yang diserang isu keruntuhan akhlak) yang memerlukan sokongan dana bagi program-program dakwah dan agama yang berterusan.

Bagi situasi yang (1) di atas, kita dapati bahawa kita masih boleh bersolat dengan selesa tanpa karpet tebal tersebut dan perubahan warna luaran surau tidak memberi apa-apa kesan kepada kekusyukan kita semasa solat. Benar kita mendapat pahala atas keikhlasan sedekah kita namun manfaat sebenar kepentingan ummah belum tentu tercapai.

Dalam situasi (2) di atas, wang-wang kita sangat diperlukan bahkan sentiasa diperlukan (tidak akan mencukupi) untuk kegiatan dakwah yang memberi manfaatkan kepada umat manusia dan dipandang tinggi di sisi Allah.

Begitulah, begitu juga ramai yang sanggup bersikap dermawan dalam mengadakan majis makan-makan, rumah terbuka yang walaupun bersedekah tetapi manfaatnya berlegar kepada sesama sendiri.

Marilah kita lakukan perubahan fikiran dan tindakan. Utamakanlah yang utama , yang lebih menguntungkan untuk saham akhirat kita dan yang lebih memudahkan untuk kita memelihara hati kita dari rasa riak, ujub dan perasaan bagus –yakni apabila orang tidak tahu daripada bersedekah dikala semua orang tahu. Benarlah bahawa Syaitan itu tidak pernah putus asa dalam menggoda manusia.

Marilah kita selamat diri kita, ahli keluarga kita yang kita cintai, ibubapa kita, anak-anak ktia, saudara mara kita, sahabat-sahabat kita dan semua umat Islam khususnya di Batu Pahat dari panas api neraka.

Kita mulakan dengan solat kita. Kita upgrade solat kita ketahap terbaik dan khusyuk seperti solat rasul kita. Solat adalah pembeza antara iman dan kufur dan perkara ibadah yang pertama akan dihitung di alam perbicaraan akhirat kelak. Baik solat kita dan diterima Allah , insya Allah, cerahlah kedudukan kita di –Sana. Marilah kita mulakan…..

Marilah kita berusaha agat sama-sama memasuki Syurga Allah. Lantas, apa lagi yang kita mahukan?...........

USAHA DAKWAH –TANGGUNGJAWAB BERSAMA

Bagi yang berminat dengan usaha kami , sertailah kami. Segala sumbangan dalam apa jua bentuk yang baik amat dihargai dan dicatit oleh makhuk yang tidak ingkar, malaikat-malaikat Allah.

Projek ini adalah diniatkan sebagai pembuka dan pemula kepada projek-projek dakwah dan program-program agama yang lain yang berterusan yang bersifat praktikal dan menyasarkan golongan muda (termasuk diri dan anak-anak kita) dan mengarah kepada perubahan yang lebih baik untuk menjadi umat terbaik. Allah telah berfirman dalam surah ali-Imran(3)104 yang bermaksud :-
”dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan, dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.”
Dalam surah yang lain “Demi Masa!. Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian - kecuali orang-orang Yang beriman dan beramal soleh, dan ingat-mengingatkan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan kesabaran.”

Pemberitahuan Umum
(Suatu Program Dakwah Tanpa Unsur Perniagaan Dan Tanpa Objektif Keuntungan)
Kursus Solat Sempurna di Batu Pahat ”Penghayatan & Praktikal Solat & Solat Jemaah”
(Merujuk Solat Nabi Dari Perspektif Mazhab Shafie)
Sabtu 5/12/2009 Masjid Sultan Ismail, Batu Pahat
Kos Hanya RM10-00 & RM15 seorang (Termurah di pasaran)
Terbuka Kepada Semua Umat Islam (7.30 pagi hingga 6.30 petang)

(In sya allah -3 kali makan- pagi tengahari & petang, penyegar, fail, modul dan beberapa keperluan )
Pembimbing/Motivator : Ustaz Haji Muhammad Sobri Omar /(Penceramah Bertauliah/Imam ) (Penceramah dlm Channel 9 –Tanyalah Ustaz)

Tel: 012 755 1646 / 019 72 72 817 /017 215 4412
email : abusyahmi72@yahoo.com.my

KAMI MENGALUKAN SOKONGAN SUKARELAWAN DAN SUMBANGAN -MAKLUMAT LANJUT SILA HUBUNGI HISHAM

DAKWAH SYEIKH DAKWAH

2009-11-09T17:03:00.001-08:00

BERDAKWAH STYLE DR ASRI

Salam Kepada Semua Umat Islam Khususnya di Negeri Johor dan khususnya di Daerah Batu Pahat.

Tempohari seorang wanita berumur sekitar 60 tahun ke atas yang meminati menambah ilmu agama menyatakan kepada saya bahawa beliau tertarik dengan pandangan atau teguran Dr. Asri mengenai usaha berdakwah oleh para ustaz/ustazah tapi berunsur perniagaan yang memberi pulangan lumayan.

Ya, benar. Tidak seperti dulu, kini agama telah menjadi produk yang laris. Permintaan pasaran kepada 'agama' tinggi dan membuka peluang dan ruang untuk para ulama dan ustaz membuat duit daripadanya.

Saya juga sukar menerima kaedah mempromosi jualan produk kesihatan oleh ustaz dan ustazah dengan menimbulkan anggapan bahawa memakan secara berterusan dengan produk mereka iaitu sebagai makanan sunnah ibarat beriltizam dengan satu amalan sunnah nabi... ibarat menggengam bara api dikala umat yang rosak... memberi ganjaran pahala yang besar ....saya tak berapa ingat, tapi.... mungkin diibaratkan pahala sekian ramai mereka yang mati syahid.

Ada pula yang mempromosikan produknya di hasilkan oleh tangan-tangan yang suci, bersih ....rajin beramal... saya tak berapa ingat. Tak tahu ada lagi atau tak. Cuba anda dengarkan bicara promosi produk dalam radio IKIM.

Menurut ibu itu, Dr Asri ada menegur mengenai kursus atau program agama yang mana hasil kutipan fee yang boleh tahan mampu menjana pendapatan berpuluh ribu ....

Ya saya pasti ada pandangan ustaz yang membenarkan perkara sebegini. Terserahlah.........

Apapun saya ingin tuan-tuan yang mencintai Islam dan ingin sedikit saham dalam menyumbang kepada kebaikan umat Islam, dapatlah kita sama-sama menghebahkan program di bawah :-

Pemberitahuan Umum

(Suatu Program Dakwah Tanpa Unsur Perniagaan

Dan Tanpa Objektif Keuntungan Material)

Kursus Solat Sempurna di Batu Pahat

”Penghayatan & Praktikal Solat & Solat Jemaah”

(Merujuk Solat Nabi Dari Perspektif Mazhab Shafie)

Sabtu 5/12/2009 Masjid Sultan Ismail, Batu Pahat

Kos Hanya RM10-00 & RM15 seorang

(Termurah di pasaran)

Terbuka Kepada Semua Umat Islam

7.30 pagi hingga 6.30 petang

(In sya allah -3 kali makan- pagi tengahari & petang,

penyegar, fail, modul dan beberapa keperluan )

Pembimbing/Motivator : Ustaz Haji Muhammad Sobri Omar

(Penceramah Bertauliah/Imam )

(Penceramah dlm Channel 9 –Tanyalah Ustaz)

Anjuran kumpulan IMBP, Surau Taman Kemajuan,

Surau Taman Bukit Perdana dan Surau Taman Koperasi

dengan kerjasama dan sokongan pihak pengurusan dan pentadbiran

Masjid Sultan Ismail

Tel: 012 755 1646 / 019 72 72 817 /017 215 4412

email : abusyahmi72@yahoo.com.my

KAMI MENGALUKAN SOKONGAN SUKARELAWAN DAN SUMBANGAN -MAKLUMAT LANJUT SILA HUBUNGI HISHAM

Tertakluk kepada terma dan syarat dan perubahan oleh penganjur dan penceramah

hisham bin ahmad

BERKATA BENAR WALAU TIDAK DIBENAR

2009-11-01T14:41:00.000-08:00

(Dituju khusus kepada Dr. Asri dan Golongan Yang Membantah Perlantikan Beliau Sebagai YDP YADIM)

Saya ingin menyatakan sedikit pandangan dalam perkara di atas. Pertimbangkan dan ‘Judge’ pandangan ini sebagai pandangan dari isi hati seorang awam (lay man) yang berminat mengambil tahu hal agama Islam dan isu-isu semasa mengenai Islam.

Bahtera Perubahan Dr Asri.

Membaca penulisan-penulisan Dr. Asri dan menilai pandangan-pandangannya dari masa ke semasa atas isu-isu umat dan agama Islam; terdapat perkara-perkara yang betul, yang saya setuju dan menyebelahinya. Saya percaya ramai golongan muda yang berminat memahami Islam, juga berpendapat demikian.

Saya suka idea-idea Dr. Asri mengenai perubahan. Bagi saya, jika ia suatu yang benar dan lebih baik atau menepati sunnah, lakukanlah, mengapa tidak. Islah atau tajdid, atas apa jua nama. Jika ia benar pada agama Islam, saya bersedia dan ramai golongan muda bersedia kepada perubahan. Kami bersedia menaiki bantera perubahan. Apa yang menghalang kita kepada perubahan yang lebih baik?

Maafkan saya jika tersilap dalam memahami. Tapi inilah saya, sebagai orang awam yang meminati perbahasan agama dan ingin meningkat kefahaman dan penghayatan agama Islam, saya amat suka dengan idea bahawa agama Islam ini dibina atas hujah dan dalil. Banyak pandangan beliau relevan dan baik yang didatangkan secara logik, berhujah dan berdalil antaranya:-

(1) Galakan bertanya soalan. Terdapat sebahagian ustaz atau pengajar agama yang tidak begitu menggalakkan pendengar/muridnya bertanyakan soalan atau menimbulkan pertanyaan. Mereka ini merujuk kisah agama atau memetik dalil dan nas secara tidak tepat lalu menimbulkan rasa kurang senang untuk pendengar menimbulkan persoalan atau ingin bertanya, seolah-olah ianya tidak beradab dan tidak disenangi pada agama Islam. Sebenarnya dengan tujuan ikhlas dan baik, bertanya soalan dan menimbulkan kemusykilan dengan tujuan untuk mendapatkan kefahaman agama sebenar dan mengelakkan kekeliruan pemahaman amatlah digalakkan. Seorang guru/penceramah/ ustaz tidak perlu risau terdapat soalan/isu pertanyaan yang ditakuti mencabar kemampuan mereka untuk menjawab? Sebaik-baik jawapan yang jujur .boleh sahaja “LA ADRI”.

Terdapat banyak nas, dalil dan authoriti yang menggalakannya. Sahabat sendiri pernah bertanya kepada Rasullullah samada ianya wahyu atau pandangan Rasulullah. Baginda Nabi s.a.w juga dengan sangat keras membantah orang-orang yang telah berfatwa di zamannya mengenai seorang lelaki yang terluka parah untuk mandi demi mengangkat hadas besar yang datang kepadanya tanpa mengira keadaan lukanya. Akibat fatwa itu, orang itu telah meninggal dunia. Baginda bersabda:- “Mereka (akibat fatwa itu) telah membunuhnya, biarlah Allah membunuh mereka…! Mengapa mereka tidak bertanya dahulu apabila mereka tidak mengerti, sesungguhnya ubat kebodohan itu adalah bertanya. Sesungguhnya orang tersebut (yang terluka) cukup dengan mengambil tayamum sahaja ( mengangkat hadas besarnya).”

Siapa yang tidak kenal pelajar bernama Madiah dari Kelantan yang berjaya mendapar 20A. Rujuk buku kejayaannya. Antara sikap positif beliau yang digambar oleh guru-gurunya ialah tersangat suka dan banyak bertanya, hatta soalan-soalan diluar skop pelajaran!

(2) amalan-malan sunnah. Saya suka jika dapat mengetahui kaifiat solat nabi berdasarkan hadis-hadis sahih. Saya suka diberitahu bahawa amalan-amalan tertentu adalah disahkan sebagai sebahagian amalan-amalan utama nabi, amalan-amalan lazim nabi atau amalan kekadang nabi. Saya juga jika dimaklumkan bahawa amalan-amalan tertentu ini bukan amalan utama nabi atau bukan amalan yang dapat dipastikan daripada nabi. Dengan ilmu ini, barulah senang untuk kita menyusun tingkat keutamaan kita dalam beramal seperti mengikut fiqh awlawwiyah. Bukankah ini perkara baik?

Saya juga mendapat ilmu dan kefahaman baru mengenai kedudukan beberapa perkara dalam amalan lazim umat Islam kita seperti isu amalan baca yasin pada malam nisfu syaaban, Isu kitab Majmuk Syarif, Qunut, solat hajat, qunut nazilah, kenduri tahlil malam sejurus selepas kebumikan jenazah, doa berjemaah lepas solat dan lain-lain. Secara peribadi saya suka dengan bertambah ilmu saya dalam hal ini. Saya seronok mengetahui perbahasan pada perkara-perkara itu. Ilmu ini tidak akan terbongkar tanpa adanya pihak yang membuat pemikiran yang menongkah arus. Apa salahnya saya mendapat ilmu dalam perkara ini? Dr Asri selalu mendatang hujah dan dalil. Ia sifat dai’ yang saya suka. Pihak yang tidak bersetuju dengan pandangan beliau harus pula mendatangkan hujah dan dalil.

Contoh dalam hal Kitab Majmuk Shariff. Dr Asri mengatakan ada masalah dengan kitab Majmuk Syarif. Saya telah dapat melihat hujah beliau dan, jika benar, baguslah untuk kita tidak membaca buku itu lagi. Hujah dan dalil dibawakan. Nampak meyakinkan.

Namun saya sendiri menyaksikan seorang ustaz yang berceramah/kuliah dalam surau mengaitkan Dr Asri dengan Wahabi dan mengatakan Dr Asri telah mempengaruhi pelajar Islam di luar negara. Ustaz itu tidak bersetuju dengan pandangan Dr. Asri dalam hal kitab Majmuk Syarif dan lain-lain isu bidaah. Tentu saya tidak berpuashati dengan ustaz ini kerana beliau langsung tidak mendatangkan hujah dan dalil atas isu-isu tersebut dalam dakwaaannya. Apa dia ingat kami ini nak terima begitu sahaja?

(3) Isu Ustaz Berniaga Produk. Saya juga menyebelahi beliau dalam tegurannya kepada sebahagian ustaz dan ustazah yang menjual produk-produk dalam proses ceramah dan kuliah. Saya tidak bersetuju dengan ustaz dan ustazah sampai mempromosi produk-produknya sehingga ketahap menggunakan dalil –dalil ayat Quran dan hadis …. yang kesimpulan dilihat untuk memberi kesan bagi melariskan produk itu. Ya kurma, buah tin adalah makanan sunnah. Tetapi apabila produk makanan kesihatan yang diadun dengan kurma dan buah tin, dikomersialkan dan dijual dengan harga agak tinggi. Kemudian … dikaitkan seolah-olah memakan produknya dengan berterusan….. diumpamakan ibarat melakukan sunnah nabi, mengenggam bara api, beriltizam dengan sunnah nabi di zaman yang sedang porak poranda ini… disamakan dengan sekian puluh orang mati syahid … atau pahala yang begitu besar … .. adalah suatu bentuk promosi yang keterlaluan dan melampau. Hati saya kecewa. Walaupun tidak disebut secara langsung kerana kebijaksaan olahan ustazah itu tetapi ia membawa arah maksud yang boleh difahami begitu. Selain itu ada pula ustaz yang mengatakan … bahawa produknya dihasilkan oleh tangan-tangan orang yang tidak membuat maksiat atau rajin beribadah …. Maaf mungkin berlaku ketidak tepatan …. Kata-kata yang digunakan tapi semak semula di radio IKIM di mana-mana iklan promosi ini ada dibuat.

(4) Isu Keluasan Fiqh. Saya juga suka pandangan Dr Asri dalam keluasan fiqh seperti dalam soal najis berkaitan anjing, sama ada tentang air liur, sentuhan basah, sentuhan kering dan sebagai. Ia memberi kemudahan mengetahui adanya pandangan berdalil yang lain bagi menyucikan dari najis berkaitan anjing yang sekaligus membebaskan hati dari kebimbangan yang tidak perlu.

(5) Isu Politik. Akhir sekali teguran Dr. Asri terhadap tulisan Ketua Penerangan Pas yang menegur Dr. Aziz Bari. Saya juga tidak dapat terima tulisan isi penulisan Ketua Penerangan itu. Tidak professional, tidak wajar datang dari peranan dan kedudukannya dan parti yang diwakilinya.

Isu Memorandum Bantahan Terhadap Dr Asri.

Kini, saya merujuk pula “MEMORANDUM BANTAHAN TERHADAP PELANTIKAN DR. MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN SEBAGAI YDP YADIM” –seperti disiarkan M Star. (“Memo itu”).

Terdapat beberapa fakta penting untuk kita perhatikan dari Memo itu, dan saya cuba meletakkan tafsiran munasabah.

(1) Memo itu diserahkan oleh Persatuan Peguam Syarie Malaysia (“PGSM”).

(2)Memo itu ditandatangani oleh Presiden PGSM dan disokong oleh 13 NGO termasuk PGSM, Persatuan Pegawai-Pegawai Syariah Malaysia, MUAFAKAT, PGSM, Persatuan Peguam Muslim Malaysia, ABIM, ALKIS, JIM, Persatuan Ulamak Malaysia dan TERAS.

Tafsiran: Adalah suatu yang perlu diambilberat dan serius untuk difikirkan oleh Dr Asri dan mereka yang bersamanya dan masyarakat umat Islam bahawa PGSM sendiri menentang usaha perlantikan Dr Asri itu.

Siapa PGSM? Ya, mereka adalah dari kalangan anak-anak orang Islam yang diijazahkan dengan sarjana muda (lazimnya) dalam bidang undang-undang syariah (dan sivil) kemudian menjadi peguam syariah (dan sebahagiannya juga merupakan peguam sivil). Berpengalaman dalam dunia bidang guaman yang sentiasa berkonflik (di Malaysia ini) namun melalui persatuan ini, kita diperlihatkan dengan iltizam dan istiqamah mereka dalam memperjuangkan dan memartabatkan Islam di bumi Malaysia. Inilah merit yang harus diletakkan pada PGSM. Namun wajarkah mereka mengambil tanggungjawab utama bagi penghasilan dan penyerahan Memo itu?

Memo itu kemudiannya dikatakan disokong oleh 12 NGO yang sebahagian daripada NGO itu memang diketahui masyarakat akan reputasi mereka dalam memperjuangkan kebajikan umat Islam dan dalam memartabatkan Islam. Persoalannya, adakah kemugkinan banyak lagi NGO Islam sudi menyokong Memo itu?

Justeru, tentulah tidak baik bagi imej perjuangan Islam Dr. Asri dan sesuatu yang perlu difikirkan dengan serius oleh beliau apabila PGSM dan 12 NGO lain tersebut membantah perlantikannya bagi mengetuai suatu badan penting kerajaan dalam urusan dakwah Islam.

Isu Alasan-Alasan dalam Memo itu

Alasan-alasan kepada bantahan, dakwaan, tujuan, dan isi kandung Memo itu diringkas seperti berikut dan diberi penafsiran munsabah dan ulasan.

(1) Hanya beberapa NGO kecil sahaja yang dapat menerima idea bahtera perubahan yang cuba dibawa oleh Dr Asri yang seringkali tidak seiring pandangannya dengan sebahagian besar ulamak dan NGO-NGO Islam arus perdana.

Tafsiran:- Sudah tentu asas bantahan ini merujuk semula kepada siri percakapan, penulisan dan tindakan Dr. Asri selama ini. Antaranya kisah perselisihan pandangan dengan Mufti Perak tentang isu Murtad dan antara beliau dengan pengerusi Jakim dalam hal Blog Raja Petra.

2 isu ini memang saya baca dalam media dan sebagai pembaca, saya mendapati ia menjadi suatu yang memburukkan imej mufti dan orang agama. Terdapat kata yang keras dan sindiran berlaku. Ini perlu diakui.

Jika ia tidak tepat pun, ia telah menyebabkan wujud persepsi negatif di minda awam. (It is all about perception) Adakah Dr. Asri memberi pertimbangan sama ada Media yang mensensasikan (suatu isu itu) berlaku adil mengikut syarak dan berbuat demi kebaikan agama?

(2) Dr Asri yang terpengaruh dengan pandangan dan pendekatan ulamak tertentu juga seringkali bertentangan pandangan dengan para ulamak dan Mufti-Mufti negeri lain. Dalam berhadapan dengan perbezaan pendapat ini, Dr Asri telah mengambil pendekatan berkonfrantasi secara terbuka tanpa menitik beratkan soal adab dan kemaslahatan umat Islam keseluruhannya. Semasa menjawat jawatan Mufti Kerajaan Negeri Perlis beliau kerapkali membelakangkan pandangan Jawatankuasa Mufti peringkat Kebangsaan dan sentiasa lari dari berdialog secara tertutup dan beradab, sebaliknya mencari populariti di media. Keadaan ini akan menyukarkan YADIM dan MAIM untuk bergerak sekiranya tiada hubungan erat dengan Mufti-Mufti.

Tafsiran:- Terdapat beberapa perkataan serius dan berat pada Memo ini dan saya berharap Presiden PGSM dan penyokong Memo itu telah bersedia dengan bukti dan keterangan.

Pastinya peguam-peguam itu arif dalam hal ini. Tapi saya minta sangat PGSM senaraikan keterangan dan bukti dakwaan itu dalam blognya nanti? Jika benar dakwaan anda, berkata benarlah dan berterus teranglah, biarlah Dr Asri tahu, moga-moga menyedarkannya apa yang beliau telah tersilap.

Sebenarnya saya agak kecewa dengan beberapa penggunaan perkataan atau ayat yang sepatutnya tidak sedemikian, memandangkan adanya penglibatan profesional. Memo ini telah menjadi khabar umum, bukankah lebih mendekati hikmah kiranya dikarang sebegini:-

Dr Asri yang terpengaruh (lebih sesuai -dipercayai lebih mengikuti dan menerima) pandangan dan pendekatan ulamak tertentu (sebutkan sahaja ulama mana) juga seringkali bertentangan pandangan dengan para ulamak dan Mufti-Mufti negeri lain (siapa ni, kalau dah kaji, sebutkan sahaja).

Dalam berhadapan dengan perbezaan pendapat ini, Dr Asri telah mengambil pendekatan berkonfrantasi secara terbuka (melalui media-forum awam?) tanpa menitikberatkan soal adab dan kemaslahatan umat Islam keseluruhannya.

Semasa menjawat jawatan Mufti Kerajaan Negeri Perlis beliau kerapkali membelakangkan (apa maksudnya?-mengenepikan resolusi setelah dipersetujui) pandangan Jawatankuasa Mufti peringkat Kebangsaan dan sentiasa lari (selalu tidak hadir/menyertai) berdialog secara tertutup dan beradab, sebaliknya mencari populariti di media. (membolehkan atau membenarkan pandangan-pandangannya yang bertentangan disiarkan di media massa).

Ulasan. Ya benar, peguam boleh berhujah dan dan mahkamah boleh manafsir dan memberi anggapan munasabah bahawa perlakuan dan tindakan Dr Asri (dalam memberi pandangan kepada media masa sehingga dilaporkan meluas sedangkan ia memberi kesan buruk kepada pandangan jawatankuasa fatwa) itu dianggap sebagai mencari populariti di media.

Namun pada syarak, bukankah niat Dr. Asri itu hanya dia dan Allah sahaja yang tahu. Masih ada ruang untuk ‘benefit of the doubt’ diberikan kepada Dr Asri dalam menentukan niatnya. Atas dasarkan inilah aduan atau dakwaan secara professional dan berhikmah perlu dilakukan supaya tidak menimbulkan prejudis dan dilihat tidak bona fide.

Kami , orang awam boleh memberi anggapan pada perlakuan Dr. Asri dalam menilai hati beliau, namun menyebutnya begitu dalam Memo itu, mungkin kurang sesuai. Pun begitu, untuk Dr. Asri, saya hanya berkata tidak perlulah saman menyaman.

(3)Dr Asri mendakwa dirinya dan pengikut-pengikutnya sebagai ahlu-sunnah tetapi mereka menolak dan tidak mengiktiraf kebanyakan ulamak dan umat Islam lain yang di luar dari lingkungan pengikutnya. Beliau juga tidak mengkitiraf iktikad ahli sunnah wal jamaah dari mazhab-mazhab fiqh seperti Mazhab Shafie, Hanafi, Maliki dan Hanbali bahkan dalam keadaan tertentu menolak hadith yang diriwayat oleh Imam Bukhari.

(4) Pendekatan Dr Asri dan para pengikutnya telah mencetuskan berbagai perbalahan di kalangan umat Islam apabila mengkritik berbagai amalan umat Islam di Malaysia kononnya ia tidak mengikut sunnah seperti amalan membaca Yaa Sin pada malam Juma’at, amalan bertalqin, tahlil, doa selamat, solat hajat, wirid selepas solat. Beliau juga mencerca para ulamak besar seperti Imam Nawawi dan Imam Ghazali yang tidak perlu disebut kehebatan dan keilmuan mereka. Bahkan akibat dan malapetaka yang bakal timbul dari pendekatannya ini amatlah besar sebagaimana yang sedang berlaku di beberapa buah negara Islam. Malapetaka ini sewajarnya dibendung dan bukan disemarakkan lagi.

(5) Akibat dari pendekatan ekstrem Dr.Asri dan pengikutnya ini kebanyakan Majlis Agama IslamNegeri-negeri telah menyekat kegiatan pengajian yang dijalankan oleh mereka. Malah beberapa guru agama dan penceramah yang sealiran dengan mereka sedang menghadapi pertuduhan di mahkamah Syariah kerana mengajar tanpa tauliah. Antaranya Dr. Abdullah Yasin yang menghadapi beberapa kes di negeri Selangor.

(6) Dr Asri hingga kini mempertikaikan undang-undang jenayah Syariah negara serta mentafsirkannya tidak mengikut peruntukan undang-undang dan hukum syarak yang diterima para Ulamak dan masyarakat Islam. Dengan melantik seorang yang berpandangan dan pendekatan seperti ini, ia akan melenyapkan keyakinan dan kepercayaan umat Islam bukan sahaja kepada YADIM malah kepada kerajaan keseluruhannya atas kegagalan memelihara ajaran dan amalan Islam yang dipegang selama ini.

(7) Pendekatan ekstrem Dr.Asri telah mengundang pelbagai akibat dan keresahan di kalangan umatIslam di seluruh Negara khususnya di negeri Perlis. Imam-imam di Perlis yang tidak mendokong aliran Dr Asri telah diketepikan malah baru-baru ini mereka telah ditukarkan atas alasan yang sama (beritaberita sebegini telah tersiar di dalam akhbar-akhbar utama negara). Cercaan beliau dan pengikutnya kepada amalan solat hajat kononnya ia satu bentuk maksiat dalam masjid telah mengundang perbalahandan beberapa kejadian pergaduhan.

(8) Tokoh-tokoh agama arus perdana termasuk semua para Mufti Negeri-negeri (kecuali Perlis) serta tokoh-tokoh seperti Prof.Datuk Dr.Ismail Ibrahim, Tan Sri Syeikh Ghazali Abd Rahman bekas Ketua Pengarah JKSM, Dato’ Hashim b.Yahya bekas Mufti Wilayah Persekutuan, Dato’ Nooh Gadot dan ramai lagi amat tidak senang dengan pendekatan dan pendirian sebegini.

(9) Dr Asri bukan sahaja ditolak oleh majoriti penyokong UMNO, malah beliau juga tidak disenangi oleh penyokong PAS yang merupakan 2 parti umat Islam terbesar.

Tafsiran : Beban Tanggujawab Yang Mendakwa

Alasan dan dakwaan pada Memo itu bahagian di atas ini semakin lebih serius. Ia menjurus kepada maruah agama dan risiko fitnah. Anda tentu boleh agak bahagian yang mana yang serius itu.

Ulasan saya samalah jua seperti tadi. Namun penegasan saya ialah, Yang mendakwa, kini perlu membukti, dengan segera. Saya sebenarnya musykil dengan keberanian Presiden PGMS sama ada bagi pihak dirinya atau mewakili pihak PGMS. Adakah semua jawatankuasa PGMS telah bersyura sebelum Presiden mereka menandatanganinya?

Sebagai seorang peguam saya tertanya sama ada Presiden itu telah mempunyai semua fakta dan bukti kerana berani mengambil tanggungjawab menandantangani Memo itu. Saya tak fikir Peguam itu mempunyai semua maklumat atas dakwaan itu, atas bidang kerjanya, melainkan ianya jika benar, dari hasil maklumat pihak lain.

Jangan pula beliau dijadikan orang yang ditolak kedepan oleh orang lain-orang yang mendakwa mempunyai bukti tanpa dinilai satu persatu bukti yang menyokong setiap dakwaan itu. Adakah pihak 12 NGO itu telah menyokong dalam bentuk berdokumen dengan ditandatangani semua pengerusi/presidennya?

Terdapat dakwaan yang sungguh serius yang jika tak benar ia menjadi Fitnah yang besar! (Rujuk para 3,4 dan 7 di atas). Ingat, reputasi dan maruah PGMS kini dalam risiko.

Pertimbangan Untuk Dr Asri

Sementara menunggu keterangan dan pembuktian, mengenepikan dulu isu kebenaran dakwaan itu. saranan saya kepada Dr. Asri, fikirkanlah kenapa begitu sekali dakwaan mereka kepada anda? Itulah pemikiran dan persepsi yang telah wujud selama ini pada sebahagian masyarakat dan mereka-mereka yang juga dilihat bijak dan mencintai Islam.

Saya percaya Dr. Asri seorang berkeyakinan tinggi dalam kebenaran perjuangannya. Tentu jika beliau bertindak balas, pasti akan berlaku pertembungan yang hebat. Apabila berlaku pertembungan yang tidak diingini, lantas siapa yang sebenarnya kelak menjadi korban?

Namun mungkin sudah sampai masa Dr Asri menilai semula ISI perjuangannya dan PENDEKATAN perjuangannya? Perhatikan perkara ini:-

(1) Dr Asri mengatakan bahawa beliau adalah ikhlas dalam perjuangan agama Islam dan dakwahnya dan tidak mencari populariti. Tetapi jelas, beliau kini telah popular. Popular yang jelas ialah popular di media masa. Beliau diberi ruang dalam akhbar, tv dan lain-lain media. Percakapan dan tindakannya telah menyebabkan beliau popular atau dipopular oleh media. Kesan popular dimedia masa ini membolehkan beliau popular dikalangan segolongan masyarakat? Tapi setakat mana?

Samada popular itu selari dengan kebenaran adalah suatu isu. Samada popular itu memberi kebaikan kepada Islam dan umat Islam, ia juga satu persoalan? Namun nyatanya kini ia menjadi pertikaian.

(2) Dr. Asri harus bertanyakan juga dan semula kepada dirinya sendiri sama ada isi perjuangan dan pendekatan yang digunakan (khusus merujuk kepada isu-isu yang menjadi perselisihan) telah memberikan lebih kebaikan kepada umat Islam di Malaysia atau telah menyebabkan lebih mafsadah dan keburukan kepada umat Islam.

(3) Dr. Asri harus bertanyakan juga dan semula kepada dirinya sendiri sama ada beberapa isu-isu yang dibezakan pandangan secara tegas (khusus merujuk kepada isu-isu berkaitan antara sunnah dan bidaah) menjadi punca yang menimbulkan kekeliruan dan masalah seperti yang berlaku sekarang sedangkan masih banyak isu utama yang perlu diperjuangkan. (Sila rujuk tulisan Azizi Abdullah dalam Siasah satu ketika dahulu).

(4) Saya juga keliru dengan beberapa pandangan dalam hal intipan kes khalwat, kes sumpah mubahalah, dan terbaru dalam kes Kartika. Di sinilah saya rasa berlaku pergeseran dengan mereka dalam bidang guaman syariah.

Saya cuba memahami pandangan beliau dalam hal kes sebat Kartika. Namun ikhlas, secara peribadi, saya tidak berpuashati kerana tidak dapat melihat apa kesimpulan pandangan dan cadangan praktikal beliau dalam menyelesaikan kes Kartika. Ia seperti nampak menyokong tapi seperti nampak tak menyokong pula. Mungkin saya yang gagal memahaminya.

(4) Dr Asri kerap memberi pandangan yang berbeza dan menentang arus. Beliau percaya pandangannya benar dan mungkin, jika tak diterima sekarang, mungkin suatu ketika nanti. (Seperti rujukan beliau mengenai hal yang sama pernah berlaku seperti kepada ulama Ibn Tammiyah dan Prof. Dr. Hamka).

Namun pada pemikiran munasabah, ia adalah suatu yang diketahui bahawa untuk seseorang itu mempopularkan dirinya, sudah tentu salah satu kaedahnya mengeluarkan pandangan yang berbeza dan kontroversi. Lagi kontroversi lagi sensasi. Dan siapa penyebar utama kalau bukan media massa.

Namun apakah semestinya pandangan yang kontroversi dan menentang arus itu akan terbukti benar dan diterima disuatu ketika nanti. Ya boleh jadi begitu, boleh jadi juga tidak. Boleh jadi pandangan yang kontroversi itu memang akan dikenang sebagai pandangan yang silap sepanjang zaman. Boleh jadi,kan.

Kalau dulu Prof Hamka ditutup atau dihadkan ruang untuk cuba membela dirinya. Dr Asri pula mempunyai ruang yang besar bagi membela dirinya.

(5) Terdapat beberapa pandangan Dr Asri yang yang mana banyak ilmuan agama yang lain tidak sependapat dan mereka merasa gusar bahawa pandangan Dr Asri boleh menyebabkan kekeliruan dalam masyarakat. Antara isu yang menyentak masyarakat ialah Isu Intipan Khalwat dahulu. Tidak nampak pula, ilmuan-ilmuan ini memberi tekanan kepada Dr. Asri.

Sebaliknya, mungkin berbeza dengan Prof Hamka atau Ulama tertentu dahulu, Dr Asri diberi ruang yang cukup dalam media masa arus perdana hingga timbul angggapan bahawa pandangannya serasi dengan kehendak pemerintah dan penguasa media.

(6) Perrselisihan Pendokong Sunnah @ Wahabi dengan Pendokong Mazhab Shafie? Bidaah.

Seperti dilapor oleh Malaysiakini, Di Malaysia, khususnya di semenanjung Malaysia, bagi tempoh beberapa tahun kebelakangan ini, kelihatan seperti ada rasa kurang senang di kalangan majoriti umat Islam atas kepercayaan mereka bahawa wujudnya usaha untuk memperluaskan fahaman 'Sunnah Perlis' atau 'Salafi' yang pada masyarakat umum, dikenali sebagai Wahabi. Walaupun negeri-negeri di Malaysia mengamalkan Mazhab Syafie dalam pengamalan fekah masing-masing, tetapi Perlis merupakan satu-satunya negeri yang tidak terikat dengan mana-mana mazhab, sebaliknya menggunapakai hujah yang terkuat daripada keempat-empat mazhab utama bagi mengeluarkan sesuatu hukum.

Perdebatan agama sentiasa tercetus di negeri itu ekoran terdapat fatwa dan pengamalan fekah yang berbeza diamalkan dalam fahaman 'Sunnah Perlis; antaranya seperti melaungkan azan hanya sekali untuk solat Jumaat, tidak membaca talqin untuk jenazah, tidak membaca doa qunut dalam solat Subuh, manakala bacaan bismillah sebelum bacaan al-Fatihah dalam solat, dibaca secara perlahan, berbanding yang diamalkan dalam Mazhab Shafie.

Menurut sumber, fahaman 'Sunnah Perlis' atau 'Salafi' itu mula digiatkan kembali apabila Dr Mohd Asri Zainul Abidin menjadi mufti Perlis. Difahamkan juga, beberapa tokoh dalam majlis agama negeri itu dan NGO - Institut Sunnah Perlis- dikaitkan sebagai usaha menggiatkan pengembangan fahaman tersebut.Di segi sejarahnya, aliran Wahabi diasaskan oleh Muhamad Abdul Wahab di Arab Saudi pada 1701 dan popular di Arab Saudi, Kuwait, Qatar, Somalia, Algeria, Palestin dan Mauritania. Bagaimanapun, Dr Mohd Asri Zainul Abidin (“Dr. Asri”) berkata beliau tidak pernah mendokong fahaman Wahabi seperti tanggapan umum terhadapnya selama ini. (Malaysiakini)

Ulasan. Agaknya inilah yang digusarkan mereka yang tidak menyetujui dengan pemikiran, perjuangan yang didakwa di bawa oleh Dr Asri.

Hakikatnya apabila pendokong Sunnah Perlis atau Salafi (mengikut dakwaan kumpulan ini tetapi dianggap sebagai pendokong Wahabi (mengikut dakwaan penentangnya) membicarakan isu bidaah dan merujuk kepada beberapa contoh amalan dalam masyarakat Islam kita yang majoriti masyarakat kita telah mengamalkan dan mempercayainya sebagai amalan yang dibenarkan dalam mazhab syafie dan tidak bidaah, maka berlakulah perselisihan dan ia pernah pada satu kedudukan menjadi agak serius dan kesannya membingungkan atau memecah belahkan masyarakat Umat Islam.

Bayangkanlah! apabila 2 kumpulan ustaz dari dua aliran kefahaman berbeza ‘bertempur’ apakah kesannya kepada orang-orang awam dan masyarakat umum Islam? Bagaimana pula dikatakan ada sebahagian ustaz-ustaz dari 2 kumpulan ini mengunakan ‘senjata berat’ (bersikap keras dan melampau) dalam pertempuran itu? (Terdapat banyak blog yang membicarakan isu ini. Sebahagiannya begitu keras. Kita dapat melihat perseteruan serius dan tegang di antara mereka. Hujah dan autoriti memang dilihat hebat tetapi kebenarannya bolehkan diketahui orang awam. Saya tidak bercadang untuk menamakan blog-blog atau laman-laman web itu, namun ia tak sukar dicari.)

Lantas siapa pula korbannya, jika bukan umat Islam? Jangan sampai timbul pula kumpulan ‘khawarij moden’ yang bosan dengan perselisihan ini lalu meninggalkan agama dengan menyalahkan keduanya. Adakah tiada jalan menghormanikan antara keduanya?

Saya tidak bercadang membicara secara panjang atas limitasi ruang. Cukup sekadar isu ini di utarakan untuk difikirkan (bagi perbincangan lanjut).

Cuma terdapat satu perkara penting yang ditagih daripada kedua kempulan ini iaitu berhujahlah secara adil dan tulus dan menyerahkan kepada umat Islam untuk menilaikannya. Ini kerana lazimnya pendokong suatu aliran akan membentangkan sekadar hujah-hujah, rujukan ulama-ulama terdahulu, sandaran dalil dan nas serta authoriti yang menyokong pandangannya sahaja tanpa mendedahkan secara adil terdapatnya hujah-hujah, rujukan ulama-ulama terdahulu, sandaran dalil dan nas serta authoriti yang tidak menyokong atau tidak bersetuju dengan pandangan mereka dalam sesuatu isu.

Sebagai contoh, terdapat banyak amalan di Malaysia yang di‘isu’kan sebagai bidaah atau tak sunnah atau tak baik atau tak sesuai dilakukan menurut dakwaan golongan satu pihak dan apabila kita menelitinya kita merasa tertarik dan hampir membenarkan pandangan mereka namun tidak lama kemudiannya kita diberitahu bahawa isu-isu yang dibangkitkan itu telah ada dijawab dengan begitu baik oleh ulama tertentu yang dengan hujah dan dalil hujah yang menyakinkan, menjadikan kita kemudiannya meyakini bahawa apa yang di‘isu’kan sebagai bidaah tidaklah suatu bidaah (yang sesat lagi dilarang) (Rujuk buku Kefahaman Yang Wajib diperbetulkan oleh Prof Dr Sayyid Muhammad Ibn Alawi Al Maliki Al Makki Al Hasani).

Sehingga perkara ini ditanggani secara adil, orang awam khususnya dari kalangan individu yang berminat megambil tahu dalam perkara ini hendaklah bersikap lapang dada dengan tidak bersikap ‘judgemental’ sebaliknya ‘reserve’ keputusan atau tindakan sehinggalah dapat meneliti kedua pandangan dan hujah yang berbeza secara memuaskan.

Apalagi dalam era kontemporari dan berdasarkan fiqh awlawwiyah, kita mempunyai banyak lagi tugas utama yang masih belum dilaksanakan, maaf, sebenarnya belum dimulakan.

Namun sekiranya amalan-amalan yang menjadi isu sememang ada khilaf dan masih boleh dilakukan, (bukan bidaah sesat) mungkin sudah sampai masanya pihak dimaklumi berlapang dada dan biarkan sahaja.

Bukankah wajar kita fokuskan perjuangan kita dalam isu-isu (1) dakwah kepada bukan muslim (2) dakwah kepada umat Islam supaya berkualiti (3) Isu Arak, Judi dan Dadah (4) Keruntuhan akhlak generasi muda (5) mendaulatkan perundangan Allah (6) Isu Ekonomi dan kemiskinan umat Islam.

Juga perjuangan dalam merobah perkara-perkara mungkar dalam negara ini, seperti (1) Isu Rasuah (2) penyelewengan kuasa (3) Isu seleweng atau kecuaian atau kelemahan pengurusan harta, dana dan kazanah negara (9) Isu kezaliman kepada rakyat dan banyak lagi.

Kemungkaran-kemungkaran ini tidak boleh didiamkan lagi melainkan mesti ditentang dan dirobah. Kepada orang yang berdiam diri, Dr. Qardhawi mengingatkan kita mengenai surah al-Maidah 78-79 yang ertinya : “telah dilaknati orang-orang kafir dari Bani Israel dengan lisan Daud dan Isa Putera Maryam. Yang demikian itu disebabkan mereka derhaka dan selalu melampaui batas Mereka satu sama lain selalu tidak melarang tindakan mungkar yang mereka perbuat, sesungguhnya amat buruklah apa yang selalu mereka perbuat itu”.

Rasulullah juga telah bersabda: “Barangsiapa diantara kalian yang melihat suatu kemungkaran, maka hendaklah dia merubah dengan tangannya. Jika tidak mampu, hendaklah dengan lidahnya. Jika tidak mampu hendaklah dengan hatinya, namun yang demikian itu adalah selemah-lemah iman.”

Menurut Dr. Qardhawi lagi, salah besar jika ada anggapan bahawa pengertian kemungkaran itu adalah berkisar kepada masalah zina, minum khamar atau hal lain-lain yang semakna dengannya. Ia lebih luas daripada itu. Mengabaikan kehormatan rakyat merupakan kemungkaran yang amat mungkar. Memanipulasi hasil pilihanraya, menyerahkan urusan kepada orang yang bukan ahlinya, mencuri kekayaan milik rakyat, menyeksa manusia di penjara dan tahanan, menyerah wang rasuah, menerima dan menghantarnya, menzalimi manusia dengan cara jahat tanpa melalui prosedur mahkamah yang adil adalah antara yang merupakan kemungkaran-kemungkaran yang amat mungkar.

(7) Suka atau tidak, kini telah terbukti timbul isu kekeliruan, ketidakpuashatian dan pecah belah di kalangan masyakat umat Islam sehingga melibatkan bukan sahaja dalam lingkungan ulama dan ahli agama tetapi merebak kepda beberapa NGO yang dilihat professional dan berekod baik selama ini seperti PGMS, JIM dan ABIM. Dr Asri tidak dapat menafikan bahawa keadaan yang sedemikian itu mempunyai kaitan dengan dirinya.

Bagi saya jika Dr Asri memfokuskan idea-idea hebatnya untuk implementasi dalam perjuangan dakwah kepada bukan Islam dan dakwah dalam menyelamatkan akidah dan akhlak umat Islam khususnya dari gejala keruntuhan akhlak anak melayu melibatkan dadah, arak, ganja, rempit, bohsia, bohjan, metal, underground, skinhead, pengkid, tinggal solat, durhaka, seks bebas dan sebagainya, saya menyokong penuh beliau menduduki kerusi YDP YADIM.

(8) Popular. Biar apapun beliau katakan dan biar apapun orang lain katakan, Dr Asri sebenarnya telah berjaya dan menjadi antara yang berpengaruh dan popular dalam urusan agama dan umat Islam di Malaysia. Kini popular dan pengaruhnya semakin maju ke depan.

Persoalan besar yang perlu beliau sendiri fikirkan ialah sama ada populariti dan pengaruhnya memberi kebaikan kepada agama dan Umat Islam di bumi Malaysia ini?

Untuk golongan yang tidak sebulu dengan beliau, adakah pihak tuan telah bertindak adil dalam tindakan ……. terhadap Dr Asri.

Saya harap mereka tidak mengiystiharkan 'perang' terhadap Dr Asri kerana ia menjadikan Dr Asri sebagai hero dan akan lebih popular dengan sokongan media masa.

Saya mengharap ada usaha-usaha untuk mengharmonikan perbezaan atau perselisihan yang kini menjurus ke aras perseteruan. Tidak bolehkah menumpukan kepada persamaan dalam perjuangan dan mengenepikan perbezaan. Bukankah semuanya berjuang untuk Islam demi mencari keredaan Allah. Wallahu taala ‘alam.

To be continued….

SEBARKAN -SEBARKAN

2009-11-01T14:21:00.000-08:00

Pemberitahuan Umum

(Suatu Program Dakwah Tanpa Unsur Perniagaan

Dan Tanpa Objektif Keuntungan)

Kursus Solat Sempurna di Batu Pahat

”Penghayatan & Praktikal Solat & Solat Jemaah”

(Merujuk Solat Nabi)

Sabtu 5/12/2009 Masjid Sultan Ismail

Kos Hanya RM10-00 & RM20 seorang

(Termurah di pasaran)

Terbuka Kepada Semua Umat Islam

8.00 pagi hingga 6.30 petang

(3 kali makan- pagi tengahari & petang ,

penyegar, fail, modul dan beberapa keperluan )

Pembimbing/Motivator : Ustaz Haji Muhammad Sobri Omar

(Penceramah/Imam : Highly Recommended)

(Penceramah dlm Channel 9 –Tanyalah Ustaz)

Anjuran Surau Kemajuan BP dan kumpulan IMBP

Tel: 019 72 72 817

Tertakluk kepada terma dan syarat dan perubahan oleh penganjur dan penceramah

Maklumat Kursus Solat

2009-11-01T14:18:00.000-08:00

KURSUS PENGHAYATAN & PRAKTIKAL SOLAT

DAN SOLAT JEMAAH

KEPENTINGAN KURSUS INI DIADAKAN:-

1.	Kepentingan Solat itu sendiri. Solat ialah Ibadah No. 1. Sebagai orang islam yang beriman kita meyakini bahawa solat tiang agama, tanpanya, runtuh agama. Nabi pernah bersabda : ertinya " sesungguhnya sempadan di antara seseorang dengan kekafiran adalah meninggalkan solat" (Hadith Shohih Riwayat Muslim). Solat adalah ibadah yang pertama dan paling penting dinilai oleh Allah diakhirat kelak. Justeru, tiada lagi apa-apa pertikaian tentang kewajipan, kepentingan dan kelebihan solat.
2.	Masalah tiada atau kurangnya penghayatan terhadap solat dan solat jemaah khususnya dikalangan golongan muda dan remaja. Masalah ini merangkumi dan bermula daripada:-
	(i)	Tiada keinginan dan kesungguhan untuk menunaikan solat sehingga solat dikesampingkan, dilalaikan bahkan ditinggalkan. Tiada rasa sensitif (untuk menyahut seruan) kepada azan yang dilaungkan, Tiada rasa malu atau bersalah melihat orang lain menuju ke masjid diketika dia menghirup teh tarik di warung, sebagai contoh.
	(ii)	Tiada keinginan untuk menghayati solat, sering melewatkan solat, berbuat kerana terpaksa, tidak mahu mempelajari ilmu solat atau menambah ilmu solat, sangat berat untuk bersolat, bersolat seperti lipas kudung, mencuri dalam solat dan sebagainya.
	(iii)	Tidak memahami kepentingan dan kelebihan solat jemaah di masjid dan surau, bahkan tidak dilakukan di surau pejabat, di tol dan tempat-tempat awam lain. Tidak memahami kerugian besar kerana tidak solat jemaah sedangkan ia mudah dilakukan di mana-mana tempat. Merasakan solat jemaah ini fardu kifayah, orang lain buat dia –tak payah. Melebihkan adat daripada syarak- mengapa jemaah pada waktu solat sunat tertentu jauh lebih ramai daripada solat fardu... Bagaimana memindahkan kesan solat jemaah jumaat kepada lain-lain solat fardu?

ISU KUALITI & MARTABAT SOLAT - BAGI INSAN-INSAN YANG TETAP MEMELIHARA SOLAT 5 WAKTUNYA

Pernahkah kita, keluarga kita, sahabat-sahabat kita bertanya soalan-soalan ini kepada diri sendiri atau pernahkah kita berbicara sesama kita mengenainya:-

1.	Adakah kita pernah memberi masa seketika memikirkan dan menilai kedudukan kualiti atau martabat solat kita ? Gred apa, A, B, C ?
2.	Selama bertahun atau berpuluh tahun kita bersolat, Adakah kita pasti kita telah bersolat dengan cara terbaik sebagaimana solat rasullullah s.a.w? atau menghampiri solat baginda.
3.	Bila kali terakhir kita semak semula kedudukan solat kita melalui kursus-kursus solat yang lengkap dan menyeluruh?
4.	Pernah kita beri sedikit masa untuk meneliti dan menilai semua solat kita dan cara kita belajar dahulu ?
5.	Tidak kita mahukan keyakinan bahawa cara kita bersolat menepati atau menghampiri cara nabi kita bersolat? Tidakkah kita mahu cara penghayatan dan usaha kekusyukan solat kita mengikut cara yang yang dianjurkan nabi?
6.	Tahukah kita tentang perintah dan penegasan nabi agar orang lelaki bersolat fardu scara berjemaah khususnya di masjid dan surau? Tahukah kita akan adanya amaran nabi agar kita jangan meninggalkan solat berjemaah?
7.	Mahukah kita mendapatkan kepuasan dan kekusyukan dalam bersolat?
8.	Mahukah kita tingkatkan lagi ilmu dan penghayatan kita ketahap mengetahui setiap dalil dan nas bagi setiap pergerakan solat kita dan bagi setiap kaedah dan cara dalam mendapatkan penghayatan dan khusyuk dalam solat?
9.	Tahukah kita apakah maksud sebenar khusyuk dalam solat? Adakah terdapat perbezaan memahami khusyuk dalam solat sunat bersendirian seperti pada solat malam dengan khusyuk dalam solat fardu secara jemaah?
10.	Tahukah anda bahawa ilmu dalam solat berjemaah begitu luas dan perlu didalami bagi menjadikan barisan dan kumpulan solat jemaah kita begitu mantap dan berkesan untuk melahirkan kesepaduan hati? Betulkan tindakan seorang jemaah individu bersujud lama dalam solat jemaah sedangkan imam sudah lama duduk tahiyat? Banyak persoalan perlu didapatkan jawapan yang mantap untk menambahkan ilmu dan meningkatkan penghayatan.

OBJEKTIF :-

1.	Berusaha memberi jawapan kepada persoalan-persoalan tadi atau sekurang-kurangnya membuka jalan dan memulakan rasa keinginan untuk membicarakan dan memahami ilmu solat dan solat jemaah.
2.	Memberikan suntikan (melalui ceramah dan motivasi) untuk mewujud rasa kehambaan kepada Allah, keyakinan tinggi bahawa diri manusia akan kembali kepada pencipta untuk dibicarakan. Solat pula adalah ujian peperiksaan pertama yang akan dinilai dan diberi markah.
2.	Memberikan maklumat kepada kaedah-kaedah pergerakan dan bacaan solat yang betul bertepatan dengan solat yang dianjurkan oleh Rasulullah s.a.w berdasarkan dalil-dalil terkuat dan pandangan mazhab Syafie.
3.	Memberikan maklumat mengenai kepentingan solat dan kemerbahayaan meninggalkannya.
4.	Memberikan maklumat kepada kaedah-kaedah pergerakan solat dan bacaan yang betul.
5.	Memberi maklumat mengenai kepentingan solat jemaah di masjid dan surau-surau dan kemerbahayaan meninggalkannya. (Penekanan) Merujuk kepada dalil al Quran dan Sunnah Rasul s.a.w. dan kisah-kisah sirah nabi, para sahabat dan sebagainya.
6.	Memberikan maklumat kepada kaedah-kaedah pergerakan solat Jemaah dan bacaan yang betul.
7.	Memberikan maklumat kepada beberapa kaedah dan teori bagi memperolehi khusyu' dalam solat serta menekankan kepentingannya.
8.	Merungkai dan mencari jawapan kepada kemusykilan-kemusykilan yang timbul mengenai solat.
	[Soalan-soalan ditulis sepanjang kursus dan akan dikumpulkan dan dijawab mengikut mana yang relevan dan penting kerana untuk memanfaatkan masa yang terhad]

MATLAMAT KURSUS :-

1.	Mewujudkan masyarakat umat Islam yang mempunyai ilmu yang mantap mengenai Solat dan Solat Jemaah secara tepat dan terbaik kkususnya dikalangan generasi muda seperti pelajar-pelajar , remaja-remaja dan anak-anak muda.
2.	Mewujudkan masyarakat umat Islam yang mencintai Solat dan Solat Jemaah kkususnya dikalangan generasi muda seperti pelajar-pelajar , remaja-remaja dan anak-anak muda lantas kecintaan itu melahirkan sifat sentiasa taat dan bersungguh-sungguh dalam perlaksanaan solat dan solat jemaah secara iltizam dan istiqamah (berterusan).
3.	Mewujudkan rasa persaudaraan Islam dalam kecintaan kepada ilmu dengan tujuan mempertingkatkan kualiti ketaatan kepada Allah dan Rasul dari segi pembinaan akidah yang utuh dan bersih, amal ibadah terbaik dan akhlak mulia.

MAKLUMAT KURSUS

Oleh itu, terpanggil untuk mendapatkan seberapa banyak jawapan kepada soalan-soalan tersebut dan untuk mengorak jalan kepada menimbulkan minat dan kecintaan umat Islam kepada solat dan solat jemaah dan menyuntik budaya untuk gemar berbicara mengenai ibadah ini, kami menganjurkan suatu kursus seperti berikut:-

1	Kursus:	Kursus Penghayatan & Praktikal Solat Dan Solat Jemaah
2	Penceramah/Pembentang	Ustaz Haji Muhammad Sobri Bi Omar
3	Hari dan Tarikh Kursus:-	[1] Sabtu : 5 / 12 / 2009
4	Tempoh Kursus:-	Jangkaan 8.00 pagi – 6.30 petang
5	Tempat Kursus:-	Masjid Sultan Ismail
6	Peserta	Harapan 300 atau lebih peserta. Terbuka Umum Kepada Umat Islam dengan keutamaan kepada golongan berumur 12 tahun hingga 40 tahun dan permastautin atau pemukim Batu Pahat
6	Cara pembentangan:- (Tertakluk perubahan):	Menggunakan teknik berikut iaitu (1) Ceramah lisan (2) LCD Projektor (3) Kertas Kerja (4) Praktikal beberapa orang peserta dan pembentang akan melakonkan beberapa gerakan di hadapan peserta. (5) Tayangan Video Solat 6) Lukisan di White Board -Tertakluk kepada perubahan
6	Yuran Penyertaan	Tiada - seorang peserta (Cadangan Pertama) RM10-00 seorang peserta (Cadangan Kedua) atau yang difikirkan wajar dari masa ke semasa mengambilkira kemampuan penganjur.
7	Cara Pembayaran	(1) Tunai (2) Resit sebagai bukti pembayaran
5	Cara Penyertaan. Melalui pendaftaran & bayaran	Penerimaan Pendaftaran adalah mengikut yang dahulu di dahulukan. Tempat banyak tetapi terhad. Sila buat panggilan telefon dan hadir kepejabat kami untuk membuat pendaftaran dan bayaran.
6	Tarikh tutup penyertaan	20/11/2009 atau sila hubungi kami, (jika ada perubahan @ penangguhan)
7	Lain-Lain	Sila lihat lampiran (perkara penting kursus) ****
8	Pengangkutan	Sendiri/masing-masing

TAJUK & PENGISIAN [TERTALUK PERUBAHAN]

Ceramah 1	Tajuk : Kepentingan Solat dan Praktikal Solat Sempurna Dari Takbir Hingga Salam ( Sesi Pertama /Sesi Pagi)
Ceramah 2	Tajuk : Kepentingan Solat Jemaah dan Praktikal Solat Jemaah Dari Takbir Hingga Salam ( Sesi Kedua/Sesi Tengahari)
Ceramah 3	Tajuk : Lalai & Khusyuk Dalam Solat (Falsafah Solat dan Kyusuk Dalam Solat Sunat, Sendirian Atau Jemaah)

TENTATIF PROGRAM [TERTAKLUK PERUBAHAN]

07.30 am	Pendaftaran peserta
08.00 am	Ceramah 1 . ( Sesi Pertama)
10.00 am	Sesi Soal Jawab & Rehat Kejap (Edaran Kuih & Air Kotak)
10.30 am	Ceramah 2 (Sesi Kedua)
12.00 tghri	Rehat, Makan Tengahari & Solat Zohor
01.30ptg	Ceramah 3 (Sesi Ketiga)
04.00 ptg	Rehat dan solat Asar
04.30 ptg	Ceramah 4. Kejap (Edaran Kuih & Air Kotak)
06.30 ptg	Bersurai
	Tertakluk perubahan antara penceramah dan penganjur

HAL DALAMAN

Isi Perkara Untuk Bincang (Untuk Diadakan Dalam Program):

1.	Motivasi Untuk Menanamkan Rasa Kehambaan Kepada Jiwa Umat Islam
2.	Slot motivasi cintakan solat – how?
3.	Latihan Bacaan Al-Fatihah. Live
4.	Isi kursus, pendekatan dll
5.	Sesi Soal Jawab – melalui soalan bertulis – sediakan kertas dan pen- penceramah memilih soalan dan menghadkan masa scara terbaik...
6.	Beberapa Praktikal Pergerakan Solat & Solat Jemaah.
7.	Lain-lain

PENCERAMAH/MOTIVATOR :

(1)	Al-Fadhil Ustaz Haji Muhammad Sobri Bin Omar
(2)	-tiada-

Butiran, Kelulusan & pengalaman Penceramah.

(Catatan penganjur)

(1)	Bekas Guru Sekolah
(2)	Mempunyai seorang isteri dan 6 orang anak.
(3)	Alamat terkini: 4B, Jalan Masjid, Pt Bilal.
(2)	Guru Pembimbing bertauliah Kursus Haji, Umrah dan lain-lain
(3)	Penceramah bebas bertauliah
(4)	Imam Bertauliah Masjid Jamek Parit Bilal
(5)	Berpengalaman mengendalikan ceramah agama. Dikenali ramai khususnya di daerah Batu Pahat kerana kualiti isi ceramah dan metodologi penyampaian.
(6)	Pernah menyampai kuliah/ceramah termasuk di televisyen seperti TV9 dalam program ”Tanyalah Ustaz”
(7)	Dipercayai antara pilihan terbaik untuk membimbing peserta kursus Solat bg tujuan dan matlamat yang dimaksudkan. Semoga Allah mengizinkan.

ANGGARAN KOS KURSUS

Untuk makluman semua, tiada keuntungan peribadi dan tiada bayaran khusus ditetapkan kepada semua kakitangan (tenaga kerja dan pemikiran) penganjur. Khidmat mereka adalah sukarela dan Kursus ini dilaksanakan atas tanggungjawab untuk berdakwah kerana Allah demi kebaikan umat Islam.

Maklumat Asas

(1) Anggaran Peserta : 300 orang

(2) Penceramah : 1 orang

(3) Kakitangan Kursus : 20 orang -

(4) Anggaran Masa Bertugas Kerja Hari Kursus : 12 jam (6.45 am – 6.45 pm)

(5) Angaran tempoh masa kursus : 11 jam (7.30 am -6.30 pm)

termasuk masa makan dan solat

Kos-kos Jangkaan

1.	Kos Makan Peserta dan Kakitangan (Cadangan 3 kali makan utama : Pagi, Tengahari Petang, tambahan penyegar seperti gula-gula, candy, air kotak dan lai n-lain kerana kursus mengambil masa yang lama dan perlukan minda yang fokus )
2.	Kos Alatan Peserta Kursus (1) Modul kursus, Fail, pen, buku nota. (2) buku, siwak dll.
3.	Penyediaan Alatan Bantu Ceramah Kos Sewaan atau Upah Pengendali (jika ada)
4.	Sumbangan Cenderahati Kepada Pihak Masjid (Ikut kemampuan kewangan)
5.	Hadiah Kepada Penceramah (Penceramah tidak pernah menyebut pasal bayaran dan kami tidak pernah berjanji apa-apa lagi kepada penceramah-budubicara penganjur )
6.	Promosi Mendapatkan Peserta : Medium Alat:- 5 Banner, Pamphlet, profil, brochures, radio ikim dan media masa, akhbar dll, Medium Kediri sekolah-sekolah, tempat tumpuan anak muda, masjid ke masjid, surau-surau, rumah ke rumah dan individu ke individu dan lain-lain kos-kos berkaitan pembuatan, penghantaran, pemasangan, pengangkutan -
7.	Cenderahati Kepada ahli-ahli kanan IMBP 5 orang
8.	Cenderahati Kepada kakitangan sokongan
9.	Lain-lain
10.	Anggaran Kos :

Autism's False Prophets

2009-10-30T19:07:00.000-07:00

By Maggie Fox
WASHINGTON (Reuters) - When the letters and e-mails started to pour in, Dr. Paul Offit braced himself.
The pediatrician and vaccine inventor is a prominent defender of childhood vaccines, tackling those who have argued that immunizations can cause autism.
His book, "Autism's False Prophets," takes on British researcher Dr. Andrew Wakefield, whose now-debunked 1998 study in the prestigious Lancet medical journal linked the measles, mumps and rubella vaccine to autism. It also criticizes organized groups that advise parents to avoid vaccinating their children for fear the vaccines may cause autism.
The issue is at the center of a vociferous and often vicious debate, despite the preponderance of scientific opinion in favor of vaccination.
Offit has endured hate-filled letters, death threats and even a phone call that menaced his children. However, his book was greeted with an outpouring of support from parents of children with autism who had previously remained silent.
"It's actually been exactly the opposite of what I would have guessed," Offit said in an interview.
One mother of an 8-year-old autistic boy wrote: "It really angers me when I hear others vilify you."
Another example: "I am a very unpopular mother at my children's school as I do advocate that children need to get their shots," writes the mother of a 10-year-old boy with autism.
"I would rather deal with autism (even though some days I go bananas) than bury a child to a disease that could have been prevented."
Desperate Parents
Autism is a brain disorder characterized by problems with social interaction, repetitive behavior and other symptoms.
People with a mild version called Asperger's syndrome usually function relatively well in society, although they have problems relating to others. People with the most extreme symptoms may be unable to speak and may also suffer severe mental illness and retardation.
Surveys by the U.S. Centers for Disease Control and Prevention indicate that one in every 150 children falls into the so-called autism spectrum. No one knows what causes autism, there is no good treatment and parents are understandably often despondent.
Last week a special U.S. federal vaccine court ruled against three families who claimed vaccines caused autism in their children. Offit hopes the ruling, on top of dozens of scientific reports, may reassure parents whose fears about vaccines have caused a plunge in vaccination rates in developed countries.
As a result, childhood illnesses like measles are making a comeback. More than 1,300 measles cases were reported in England and Wales in 2008, and 197,000 people died globally from measles in 2007.
In January, an unvaccinated 7-year-old in the U.S. state of Minnesota died of meningitis caused by Haemophilus influenzae, an infection prevented by a routine childhood vaccine.
These numbers frustrate public health officials, who cite study after study showing no link between vaccination and autism.
Some vaccine doubters believe that doctors and federal health agencies such as the CDC have colluded with vaccine makers to cover up vaccine dangers.
Many have accused Offit of harming children. One caller even threatened Offit's own children.
"The guy said, 'We all want what is best for our children, and you want what is best for your children, Will and Emily, who go to the Kenwood school.' And then he hung up. That scared me," Offit said.
Offit has in particular been doubted because he helped invent the Rotateq vaccine now marketed by Merck and Co to prevent rotavirus.
Shocking Death
"We were never paid by Merck. Our funding always came from NIH (the U.S. National Institutes of Health)," he said.
His determination to invent a vaccine began in 1979 when, as doctor in training at the University of Pittsburgh, he helped a team struggling to save a 9-month-old baby with severe diarrhea and vomiting from rotavirus.
"I have never seen a child so dehydrated," Offit said. "We tried to get an IV line into her. She never moved," he said.
"We all just stood there in shock that someone had died of viral diarrhea. The mother was outside. Then you have to open the door and tell her to come in and see her dead girl, this previously healthy, 9-month-old girl."
Offit and other experts say that parents today rarely see their children die of diseases that a few decades ago routinely carried off young children, and thus sometimes cannot appreciate the value of vaccines.
They note that every few years the rationale against vaccination changes. First opponents said the measles vaccine somehow caused the mysterious condition; then they argued that it was the mercury-based preservative in some vaccines, and later put forward the idea that some children are somehow predisposed to be hyper-sensitive to vaccines.
Some fear vaccines somehow damage or weaken the immune system. Yet in the vaccines against 14 different diseases now given to U.S. children, there are fewer immunological agents than in two shots given in 1980, Offit said.

Autism: Guide for Parents [Part 2]

2009-10-30T19:02:00.000-07:00

By Maryam Bachmeier
Psychologist, Counselor, Writer – U.S
Coping With Autism

Image
Once you have learned that your child has a Pervasive Developmental Disorder (PDD), your next step to find an Early Intervention Programme that individually suited to the needs of your child. During the first three years of life, your child's brain rapidly goes through a process called pruning.

When your child is born, he or she has a brain that has many neurological synaptic connections. In fact, these connections are so many that they are simply not efficient or strong enough to create stable neural pathways. The process of 'pruning' (synaptic pruning) includes the pruning away of some of the neurological synaptic connections so that those remaining can develop into strong and useful neurological pathways through which information can be processed. The baby or toddler works on the integration of sensory information, and the brain works hard to create stable pathways for this information to pass through and be processed.

Early Intervention Programmes try to use this window of opportunity to shape the brain as it develops. Providing the brain with information in a systematic, intense manner increases its chances of functioning better. Most Early Intervention Programmes for autistic children include both Intense Positive Behavioral sProgramming and discrete trial training, which help with learning.

A child with autism or a PDD may be having difficulties learning basic skills, such as toileting, dressing, eating, etc. In addition to Early Intervention Programmes for autism, optimal learning opportunities should be continued using Programming Techniques should be used all throughout the child's development.

Therapies for autism are designed with the intention of

   1. Decreasing learning, behavioral, and functional deficits.
   2. Increasing the child's independence.
   3. Improving the child's ability to function in his or her environment.
   4. Supporting the family and lessening the discomfort. This in turn should increase the child's and the family's overall quality of life.

There is no single intervention that can be generalized. Most interventions include combinations of treatments, and they are highly individualized for the specific needs of the child and his or her family.

The following therapies are most commonly used because they are based on substantial research that supports their efficacy:

    * Applied behavior analysis (ABA)
    * Developmental models
    * Structured teaching
    * Speech and language therapy
    * Social skills therapy
    * Occupational therapy

Most regional centres in the US and Canada provide funding for these interventions. If you have a child with autism, Asperger's, or a PDD and you live in the US or Canada, you should call the nearest regional center and ask for an "intake and assessment" to see if your child is eligible to receive the services.

Also, call your school district immediately, as the school must provide intervention as well. Once the child becomes old enough to go to school, the school is obligated to provide him or her with a special educational program, in addition to any early intervention that the regional center might provide. The Regional Centre's Assessment team includes:

   1. A speech therapist
   2. An occupational therapist
   3. A behavior analyst
   4. A psychologist
   5. A psychiatrist

They will come to determine appropriate intervention in each respective area. The psychologist will actually examine the child to see whether he or she has autism, Asperger's, or a PDD. The psychologist will examine the child to asses the possibility of mental retardation if appropriate. The speech therapist might recommend a program for speech therapy, and the occupational therapist will recommend a program for occupational therapy if the child's development is not adequate.

The psychiatrist might suggest a treatment based on and refer the child to a psychiatrist in the community. The Behavior Analyst will see if a behavioural intervention would be helpful; he or she will also recommend some providers of Early Intervention Programme who can develop educational and behavioral programmes for the child and his or her family.

The most common ABA (Applied Behavioural Analysis) interventions are the discrete trial training and the trainer-to-trainer (Pyramid model) behavioral intervention.

The best way to understand what discrete trial training and behavioral intervention are is to actually observe them. Your Regional Centre will contact a service provider who will show you how these program are put together. Usually they are home-based programmes. A specialist will assess your child and develop what is usually a 20-hour home-based program. The specialist will also conduct a structural and functional assessment to see what kinds of changes in the household routine and environment can be made, and what positive behaviors the child can be taught.

The specialist might also write a behavioral plan for the family and school to follow. Parents usually attend a parenting class on the principles of positive programming as part of the overall programme. Then there is the discrete trial training, which helps the child learn and acquire skills. Discrete trials mean that there is a definite beginning and ending for each learning trial. They are very short, and they include schedules of positive reinforcement, which encourages the child to continue to learn.

The Early n specialist will determine the kind and extent of the program that should be provided during the 20-hour home-based training. He or she will also advise on what can be done by the parents. Those specialists work closely with the parents to develop unique and individual plans. They design their plans in such a way that the outcomes can be accurately measured and reviewed to assess the effectiveness of interventions.

If there is no progress, then the approaches and techniques used should be modified. If there is progress, then the specialist will determine if and when it is time to change the intervention to assist further development of the child. Thus, the program itself changes according to the needs of the family and the child. These early interventions usually last for about two years. They also require a lot of dedication on the part of the parents. If the child also receives occupational and speech therapy, there could be up to 40 hours of active treatment that the parents must participate in each week.

Once the child is ready to go into the school system of therapy, the school conducts an assessment to develop an individualized learning plan tailored to the needs of the child. At this time, it is common that the behavioral intervention may continue for a while, and then the intervention may be dispensed with as the family usually becomes able to utilize the acquired techniques. Once the child is around six years of age, the family can have access to most of the interventions through the school system of therapy.

In addition to these traditional treatments, the family can utilize the medical system when appropriate if the child's behavior is too difficult to control through the traditional interventions. Psychoactive drugs or anticonvulsants — with the most common drug classes being the antidepressants, stimulants, and antipsychotics — are prescribed for many children with autism or a PDD.

Parents should proceed with caution when considering such intervention. Sometimes, however, there is a real need for additional help, and the only way to know if this kind of intervention will help is to give the medication an adequate trial period.

If you are considering using a medication to calm your child down or to alleviate a mood disorder that often coexists with a PDD, make sure to see a doctor who has expertise in autism and PDD. Wisely shop around for your doctor.

However, the future can still be beautiful. Adjusting to this change may be difficult at first. It is not something that you have been planning for. However, if you reach out to support groups and are willing to go with the changes, you will find that you can enjoy your family life with your child.

If you have an autistic young adult or a child who is stepping into adulthood, please read Part 3 of this series.

Dr. Maryam Bachmeier has 11 years in the mental health field, and is currently a staff psychologist at the Napa State Hospital.

Autism and Natural Healing

2009-10-30T19:00:00.000-07:00

By Karima Burns

Lonely
Autism is a life-long developmental disorder that affects an individual's ability to interact with the surrounding world.

The world's only two time unshared Nobel Prize winner, and advocate for vitamin therapy for healing autism, Dr. Linus Pauling, stated "You can trace every sickness, every disease and every ailment to a mineral deficiency."

It is not surprising then, that dietary therapy has played a large part in the treatment and prevention of autism in recent years. Although vaccines have been implicated in some cases of autism, vitamin deficiencies, gluten intolerance, dairy intolerance, pesticides in food and chemicals, and additives in foods have been proven to play a more than significant role in the development of autism in children.

Food Additives and Autism

An increasing number of autism "cures" include a nutritional aspect in both the fields of natural and mainstream medicine. While mainstream medicine also relies on pharmaceutical drugs, natural healing provides alternatives that are safer and much less expensive.

Many food additives are implicated in the causes of autism. Among these is aspartame which has been thought to increase incidences of autism in babies born to women who consume this substance during their pregnancy. (Madrona)

Yellow food dye has been shown to decrease the body's absorption of vitamin B6, which is a nutrient that many autistic children have a deficiency in. Some medicines have also been shown to decrease B6 in the body, which may explain why some children are diagnosed with autism after undergoing therapy for other diseases. (Calbom)

Health care practitioners recommend that autistic children follow a whole-foods diet that does not include foods with preservatives or additives. However, even a whole foods diet is not safe enough for some children with autism. Consumption of wheat gluten and casein have also been shown to have adverse effects on autistic children. (Frick)

Studies on lactose have shown that many children with autism are significantly more responsive after eliminating wheat and milk from their diets. However, even the most well planned diets can go wrong if the foods are laced with pesticides or chemicals. Studies show that fetuses exposed to specific pesticides during early gestation are born with greatly increased chances of having autism spectrum disorders. (Roberts et al.)

The Vaccine Debate

Another chemical that has been linked to autism is mercury. Mercury can be found in fish, and was previously found in vaccines, however, one of the largest sources of mercury remains industrial wastes.

A study of Texas school district data and industrial mercury-release data, conducted by researchers at the University of Texas Health Science Center at San Antonio recently showed a statistically significant link between pounds of industrial release of mercury and increased autism rates and a statistically significant association between autism risk and distance from the mercury source. (Science Daily)

Of course, the mention of mercury brings to mind the debate over the safety of vaccines for children. On one side there are doctors and researchers who say vaccines have nothing to do with autism. On the other side, there are entire organizations that have sprung up to defend and research children who have developed autism after receiving vaccines.

Dr. Paul Offit, one doctor who does not believe in the autism-vaccine link says that the appearance of autism following MMR vaccination is nothing but coincidence because the MMR vaccine is given at the same time autism usually manifests in children. (Blanchard)

However, when Congress passed the National Childhood Vaccine Injury Act of 1986, which created a federal Vaccine Injury Compensation Program (VICP), the first awards for vaccine injury and death were given to children who had suffered from autism. There are so many studies on both sides of this argument it is impossible to tell who has the correct studies or even if the issue is so easily defined.

There are also safety guidelines for each vaccine which many parents do not follow. Vaccines should only be given to a child who is completely healthy and most vaccines can be delayed until a child is stronger. Having a child rest well before and after their vaccination can also help alleviate some side effects.

However, along with a program of prevention, a program of healing is also required for children who have autism. A natural program for healing autism might include vitamins, herbs, educational methods, and diet.

Vitamins are among the most popular healing tools in autism therapy. It has been shown in numerous studies that children with autism improve with large doses of vitamin B6. However, this supplementation does not have to include expensive pills. (ARI)

Vitamin B6 is easily obtained in food sources and these are thought to be much safer than the available supplements. It has been shown that high doses of B6 can actually cause neurological problems in patients, so food sources are the preferred method of supplementation.

However, healing autism is not only about what one puts into the body, it is also about what one takes out. It makes sense that if many of the causes of autism can be related to excess toxins (pesticides, mercury, vaccines, gluten, lactose) that a personal program of detoxification and natural medicine would be part of that cure.

It does not make sense that a disease possibly caused by toxicity would respond to more toxic treatment, as is the case with many conventional pharmaceutical drugs - especially considering the high sensitivity found in autistic children.

Some herbs that can help clear toxins from the body are: alfalfa, dandelion, licorice root, psyllium, and marshmallow. Some herbs that help the autistic child feel more balanced are: chamomile, hops, fennel, catnip, valerian and skullcap. For a child that does not want to take herbal tea or herbal juices one can use essential oils.

Essential oils that are calming and balancing are fennel, chamomile, geranium, rose, and clary sage. Raw potato juice is effective in clearing heavy metals and toxins from the body and would be a good addition to any vitamin B6 juice you make.

Beyond Nutritional Therapy

Beyond nutritional therapy there are many other therapies that have been used with some success in autistic children. Sound therapy and color therapy are two such therapies. An autistic child is also highly sensitive to vibrations, including electronic devices, so all electronic devices in the home, including toys, should be minimized.

Autistic children are sensitive to rhythm as well as vibration and sound. A daily schedule that is as regular as possible is the best way to communicate expectations to an autistic child. In an autistic child's life rhythm is not only important, it is imperative.

An autistic child is healed by less activity and stimulation – not more. Shopping, funfairs, airports, malls, restaurants during lunch hour and public transportation are highly stimulating and sometimes disturbing experiences for most adults and children but they are traumatic experiences for an autistic child.

An ideal life for such a child would involve a lot of contact with nature through nature walks, and a lot of time spent at home or in familiar and calm environments such as the house of their grandmother or good friend.

However, although there is a lot of hope for healing autism, there are currently no medical tests to diagnose it. Additionally, autism isn't any one thing, nor does everyone exhibit the same characteristics of the condition. Some of the therapies mentioned above may be helpful to some children but not to others.

Many other therapies exist for autism. An experienced healer should be able to help you decide which therapies would be most suited to your child and personalize a program for you.

Sources:

"Autism Risk Linked To Distance From Power Plants, Other Mercury-releasing Sources." ScienceDaily. 25 Apr. 2008. Accessed 22 Aug. 2009.

Blanchard, Kathleen. "Autism and Vaccines: No Link Found." EmaxHealth. 31 Jan. 2009. Accessed 22 Aug. 2009.

Calbom, Cherie, "The Juice Lady’s Guide to Juicing for Health." Penguin Group: USA. 1 Jan. 2000.

Frick, T.J, Olsen, W.A. "Celiac Disease and the Spectrum of Gluten Sensitivity." Gastroenterologist. 1994 (4):285-92.

Higdon, Jane, Ph.D. "Vitamin B6." Linus Pauling Institute. Feb. 2002. Accessed 22 Aug. 2009.

"Introduction to Autism." National Vaccine Information Center. Accessed 22 Aug. 2009.

Madrona, Lewise, M. "Autism: An Overview." healing-arts.org. Accessed 22 Aug. 2009.

Roberts, Eric M.; English, Paul B.; Grether, Judith K.; Windham, Gayle C.; Somberg, Lucia and Wolff, Craig. "Maternal Residence Near Agricultural Pesticide Applications and Autism Spectrum Disorders among Children in the California Central Valley.Environmental Health Perspectives.2007. Vol. 115, No. 10.Accessed 22 Aug. 2009.

"Studies of High Dosage Vitamin B6 (and often with Magnesium) in Autistic Children and Adults." Autism Research Institute. Accessed 22 Aug. 2009.

Karima Burns, MH, ND has a Doctorate in Naturopathy and a Masters in Herbal Healing. She has studied natural healing for 12 years, published a natural healing newsletter for 4 years, and writes extensively on natural healing and herbs. Sister Karima became interested in natural healing after ending her personal lifelong struggle with asthma, allergies, chronic ear infections, depression, hypoglycemia, fatigue and panic attacks with herbs and natural therapies.

Ehsan Web : Islamonline

Kaki Seks Atau Seks Kaki

2009-10-02T09:03:00.001-07:00

Majoriti umat Islam jika tidak kesemuanya, mengetahui batasan aurat wanita. Umat Islam yang beriman akan akur dan menerima ketetapan hukum batasan aurat wanita biarpun sebahagian merasa tidak mampu untuk memahami hikmah dan rahsia kepada ketetapan hukum.

Penutupan aurat adalah wajib dan tiada siapa dari kalangan ulama yang menafikannya. Cuma terdapat perbezaan pandangan fuqaha pada bahagian tertentu tubuh wanita. Pandangan paling ketat ialah tubuh wanita adalah aurat tanpa pengecualian. Pandangan ini tidak popular.

Majoriti Ulama berpendapat batasan aurat wanita adalah semuanya melainkan muka dan tapak tangan. Disamping itu (saya ada terbaca) mungkin ada segelintir berpandangan bahawa tapak kaki dan sebahagian daripada lengan pun dikecualikan.

Sejelas kristal bahawa semua bahagian lain tubuh wanita adalah secara consensus atau ittifak atau disepakati sebagai aurat, dan pastinya termasuk juga rambut.

Cuma kini terdapat sekelompok kecil yang jauh dari kelayakan mufasir cuba memberi pentafsiran baru untuk memaksudkan bahawa “rambut wanita” bukan aurat. Mereka adalah ‘tersesat’ dalam hal ini.

Isu kaki wanita?

Justeru, adalah jelas bahawa kaki wanita adalah aurat (kecuali pada bahagian tapak, ada pandangan berbeza). Itulah ketetapan agama yang diterima.

Namun sebagai manusia biasa, kadangkala ada yang tertanya-tanya, Kenapa ekk? Kaki - stim ke tengok kaki wanita???

Manusia bernama lelaki lumrahnya tergoda dan teransang apabila memandang kepada wajah yang cantik, bahagian dada yang lebih tertimbul atau pada punggung yang leboh tertonjol …. TAPI TERANSANG MELIHAT KAKI WANITA. come on? Takan sadis atau teruk sangat lelaki jenis ni. Namun inilah hakikatnya…

Harian Metro Jumaat, 02 Oktober 2009

Soalan diajukan kepada DOKTOR SAKIT TUAN, Dr.Ismail Thamby

SOALAN

SAYA berusia awal 20-an dan sangat mudah terangsang apabila melihat kaki wanita, lebih-lebih lagi yang cantik dan gebu.

Saya mengalami perasaan ini sejak sebelum akil baligh lagi. Namun saya tetap terangsang dengan alat sulit wanita yang lain. Adakah ini perkara ganjil atau kelebihan buat saya?

WAN
Gombak, Selangor

JAWAPAN

Syukur, anda mempunyai minat kepada perempuan dan anda mudah terangsang dengan kaki perempuan. Jadi, daripada aspek tubuh badan wanita yang sangat mengghairahkan anda, anda memilih kaki wanita yang gebu dan cantik, maka anda dikategorikan sebagai ‘leg man’.

Untuk lelaki lain yang sangat teruja dengan payudara, mereka digelar ‘breast man’ dan lelaki yang teruja dengan punggung perempuan digelar ‘buttocks man’.

Ada situasi yang mana lelaki itu hanya dapat klimaks dengan menyentuh kaki perempuan dan mereka dikatakan mengalami ‘fetishes’ kepada kaki perempuan.

Maksud saya, lelaki itu dapat mencapai ereksi dan klimaks apabila menyentuh dan meraba kaki perempuan. Anda pula hanya teruja dengan melihat kaki perempuan. Itu bukan ganjil dan ia pilihan sanubari anda daripada aspek perasaan syahwat anda.

Biarpun gelihati, ia tetap realiti. Rupa-rupanya ada si mamat poyo yang ransangan seksnya tertumpu pada kaki wanita. Entah-entah banyak lagi lelaki luar sana yang mempunyai selera syahwat yang sama.

Apa yang pasti, 1 hikmah (aurat di kaki) telah dibuktikan...

Untuk detail, ilmu agama tentang aurat. Komen saya, bagus. Klik:

http://www.zaharuddin.net/content/view/288/95/

http://myais.fsktm.um.edu.my/7652/1/Aurat_WanitaKonsep_dan_Hukum_Mengenainya.pdf

Perlakuan Buruk Lagi Menyusahkan….

2009-09-15T23:18:00.001-07:00

Saya hanya ingin berkongsi suatu kisah benar disuatu ketika dahulu melibatkan tindakan seorang penjawat awam iaitu seorang Penolong Pentadbir Tanah di suatu pejabat tanah di suatu daerah di dalam Negeri Johor. Sama ada ianya relevan dengan isu kecemerlangan perkhidmatan penjawat awam/kakitangan kerajaan atau seorang yang skop kerjanya berkaitan dengan perkhidmatan kepada awam, terserahkah kepada pembaca budiman menimbangkannya?

Saya hanya mahu pembaca melihat dan mengadili tindakan itu dari segi kemunasabahan dan rasional kerana itulah ukuran minima yang diharap daripada seorang penjawat awam. Pada ketika tarikh itu terdapat suatu lelongan tanah. Atas pemahaman semua, suatu lelongan awam itu tidak dapat dilaksanakan tanpa restu Penolong Pentadbir Tanah (PPT) yang bertugas untuk urusan lelongan.

Malangnya ketika itu PPT dikatakan ada mesyuarat dalaman dengan ketuanya mungkin Ketua PPT atau PT. Masa mulai berlalui dari waktu lelongan yang telah ditetapkan. Kerani urusan lelongan telah bersedia tapi tidak boleh berbuat apa-apa melainkan PPT mengarahkan/mengizinkan lelongan dimulakan. Kerani menyatakan kepada kami, waktu lelongan telah dimaklumi PPT dan telah juga diingatkan tapi disuruh tunggu.

Masa telah melewati sekitar lebih 2 jam, pelelong dan peguam Bank terpaksalah bersabar atas sebab yang mungkin boleh difahami. Tapi bagaimana pula dengan orang ramai yang hadir bagi lelongan itu samada sebagai pembida ataupun tidak. Terdapat ramai awam yang berminat untuk membeli hartanah itu dan mereka telah terpaksa menunggu selama itu termasuklah seorang kontraktor dan seorang wanita (mungkin guru) bersama ibunya.

Apabila sahaja PPT tersebut hadir dan memberi restu, maka lelongan itu diselesaikan dengan jayanya dalam masa hanya sekitar 15 minit dengan pembida paling tinggi. Wanita tersebut yang telah meletak deposit tidak berani meneruskan cabaran pada harga lebih tinggi, maka tidaklah ia mendapat tanah tersebut. Ironinya, PPT tersebut hadir memberi restu untuk prosiding bagi sekadar beberapa saat, dan kemudiannya pergi. (ianya dipercayai sebagai suatu keadaan/tindakan yang tidaklah ‘luar’biasa.)

Pelelong memulakan lelongan dengan kehadiran kerani lelong sebagai wakil (‘sah’) kepada PPT. Saya ulangi, dalam kesibukan masyarakat mendesak kepada kecemerlangan dlm perkhidmatan awam. Harapan saya cukup sederhana sebagai matlamat terdekat iaitu supaya mereka dapat berfikir munsabah dan rasional dan bertindak secara munsabah dan rasional.
Apa yang munasabah ialah PPT tadi seharusnya meninggalkan kejap sahaja mesyuarat tersebut untuk memberi restu kepada lelongan tersebut untuk dimulakan. Apa yang munasabah ialah untuk dia meminta izin ketuanya/atau pegawai lebih atasan agar dapat keluar kejap? Jika pegawai atasannya tidak benarkan, jelaskan. Nescaya pegawai atasan akan memdapati munasabah untuk membenarkan, tetapi jika tidak dibenarkan bukan lagi salah PPT itu. Pegawai atasannya pula patut ada alasan yang lebih munasabah untuk tidak membenarkan suatu permintaan yang munasabah. Jika tiada kewajaran munasabah untuk tidak melakukan tindakan-tindakan munasabah tersebut, andaian munasabah saya tiada yang lain, melainkan menyimpulkan PPT tadi telah gagal berfikir munsabah, atau jika telah difikirkan munasabah, telah gagal bertindak munasabah.
Kesannya seorang pelelong (tidak termasuk pembantunya), seorang peguam dan begitu juga masyarakat awam yang terlibat hari itu telah kerugian masa mereka selama 2 jam. Itu adalah kesan buruk yang nampak langsung, hakikatnya rantaian kesan buruk itu sebenarnya pasti tidak terputus di situ. Kelemahan ini sudah tentu menjejaskan matlamat kecemerlangan penjawat awam.

Kelemahan ini menjadi kesilapan besar, jika benar kata peguam bahawa mengikut undang-undang lelongan mesti dijalankan sesegera munasabah pada masa yang ditetapkan. Jika seandainya PPT tadi tidaklah menyangka sebegini sekali impak negatif kesan tindakannya, maka semoga ianya tidak lagi berulang. Ini sekadar satu contoh terasing tetapi kunci ukuran/ujiannya adalah sama dan boleh digunapakai oleh penjawat awam dalam banyak, jika tidak semua keadaan. Dalam apa jua hal setiap tindakan harus dipertimbangkan dan dinilai kemunasabahan dan rasionalnya. Apa yang lebih dari itu, barulah dikatakan kecemerlangan.

Sebenarnya tragedi itu telah agak lama berlaku tetapi sebahagian besar fakta material masih segar sehinggalah saya mencuri masa untuk menulisnya. Ianya kisah benar dan ketika ianya berlaku, emosi saya kecewa dan marah tapi tidak lagi semasa penulisan ini dibuat. Cukup munasabah dan rasional.

Saya harap bahawa mereka yang diberi ‘kuasa’ yang sedikit ini tidak merasa ‘ujub’ dengan kuasa yang ada, lantas ingin membuktikan ke'kuasaan'nya. Ia, bagi saya, hanya sekadar perlakuan buruk lagi menyusahkan…

Riba Mengikut Perpekstif Barat. [ Ingat!Yahudi Pun Dilarang Buat RIBA ]

2009-09-15T23:15:00.001-07:00

Melihat kepada keadaan suasana ekonomi dunia barat samada daripada sebelah Amerika Syarikat atau Eropah, tiada isu Riba timbul. Sistem kapitalis barat sendiri bertunjangkan sistem ekonomi yang berteraskan Riba (dalam bentuk faedah). Tiada hukum haram dan berdosa bagi mereka dalam amalan Riba.

Dalam sistem ekonomi konvensional, Riba (Faedah/bunga) memainkan peranan yang amat besar dan ia wujud dalam kedua-dua peringkat ekonomi sama ada di peringkat mikro mahupun makro. Ia bukan sahaja berperanan penting dalam mekanisme harga yang menentukan tabungan dan pelaburan tetapi juga digunakan oleh kerajaan sebagai satu alat dalam mengawal dan mempengaruhi ekonomi negara.

Sebenarnya, sejarah membuktikan bahawa terdapat pengharaman Riba bagi masyarakat Barat yang berbangsa Yahudi atau daripada golongan kristian. Agama Yahudi sendiri telah menyebut dalam Taurat yang ertinya ”Apabila saudaramu memerlukan sesuatu (bantuan) maka dukunglah, dan jangan mengenakan atasnya faedah atau manfaat! (Sifrul-Khuruj 24:22)

Dalam Injil Lukas pula disebut yang ertinya ”Berbuatlah kebajikan, pinjamilah orang tanpa mengharapkan balasan, kelak pahalanya buat kamu besar sekali! (Lukas 6: 24-25).

Namun kita-kitab ini telah dinodai dengan diubah dipinda (oleh manusia zalim) iaitu perkataan ’saudaramu’ pada (perjanjian lama) Taurat dikhususkan kepada bangsa Yahudi sahaja.

Mereka juga kemudiannya menggubal undang-undang baru dalam Sifrut-tasniyah 19:23 dengan ungkapan lain iaitu: Buat orang asing, engkau meminjamkan mereka dengan riba, akan tetapi untuk saudaramu (Yahudi) jangan engkau meminjamkan dengan Riba.

Janganlah sampai dicela al-Quran....

2009-09-04T23:13:00.000-07:00

Sudah memasuki malam ke 16 kita berterawih. Bagi setengah-setengah surau dan masjid, majlis tadarus dilaksanakan. Alangkah baiknya. Lagi ramai jemaah menyertainya, lagilah baik dan bersinar suasana surau dan masjid tersebut.

Di surau saya saban malam (bulan ramadan) lebih kurang adalah 5 hingga 10 orang, kadangkala kurang kadangkala lebih. Mungkin ramai memilih bertadarus di rumah dan sebahagian pula bertidur -terus.

Ada yang istiqamah dikebanyakan malam, ada pula yang datang silih berganti. Masing-masing berlatarbelakang pelbagai jenis kerja, pendidikan dan perangai. Begitulah saban tahun, silih berganti selagi masih ada iman untuk ke surau dan masjid dan of course …selagi masih ada nyawa di badan.

Semasa inilah (majlis tadarus) baru terdedah rahsia di dalam rahsia. Pelbagai rentak dan gaya dalam membaca ayat-ayat al Quran. Ada jemaah yang penampilan dan pemakaiannya begitu berkarisma tetapi kemampuan bacaaannya lemah. Ada yang selalu sempoi tapi bacaannya baik pula. Ada yang membaca dengan kelihatan begitu fasih namun tajuwidnya banyak lintang pukang. Geramnya, bila ditegur, dibuat selamba. Ada yang seperti bertatih namun caranya begitu sopan,bila ditegur diikutinya. Dimulakan semua dengan kemas dari awal ayat, (bukan sebarangan dibetulkan pada ayat itu sahaja). Nyata dia tahu dia lemah tapi dia sedang dalam pengajian dengan ustaz. Ini bukan kisah kanak-kanak atau remaja bawah umur 18 tahun. Ini kisah rema-tua atau insan-insan yang ada kanak-kanak sebagai anak-anak.

Saya masih tidak dapat lupa (kisah lama), seorang sahabat yang istiqamah bersolat jemaah namun bila bertadarus, amat meranjatkan saya- sangat perlu pergi kelas- Urgent case. Saya telah menegurnya secara baik dan beliau menerimanya. Semoga beliau telah boleh membaca alQuran dengan baik.

Inilah hakikat sebuah drama kisah benar majlis tadarus al Quran. Tak tahulah pula keadaan di surau dan masjid lain. Jemah-jemaah yang hadir ini boleh dikira bagus kerana kesanggupan mereka. Bagaimanalah agaknya keadaan mereka yang lain.

Kenapa wujud keadaan “membaca tidak betul, tidak bagus?” Ia tidak lain kerana tidak belajar membaca dan kurang membaca.

Kalau membaca ayat Al Quran pun tidak. Bila pula kita nak membaca terjemahannya. Memahami tafsirannya. Melaksanakan tuntutan dan perintah dalamnya. Salah siapa???

Mesej penting yang saya nak sampaikan kepada kesemua ialah jika diri sendiri tahu diri sendiri lemah (patut tahu) segera belajar dengan guru quran bertauliah! Jgn tunggu lagi.

Terlalu banyak perlanggaran dan kesalahan. Sama ada dari segi tajuwid dan etika dalam membaca al-Quran. Masih ramai membaca dengan cara tak betul, 1 harkat jadi 2 harkat, huruf lain sebut lain. Ini kes berat. Belum lagi kesalahan cara mulakan semula bacaan setelah tersilap, ketepatan meletakkan harakat, sifat huruf dll.

Ingatlah! Janganlah sampai kita kepada keadaan bahawa kita membaca al Quran tetapi al Quran mencela dan mengutuk kita.

Biapun kita dah dewasa atau berusia, Belajarlah. Belajarlah secara intensif sebelum menjelang Ramadan tahun depan. Saya sendiri ramai dewasa (termasuk yang dah mempunyai anak yang dah dewasa) rajin mengikut kelas al Quran dan hasilnya sudah tentu semakin baik bacaannya. Peruntukan masa dalam kesibukan kerjaya.

Di Batu Pahat sahaja ramai guru bertauliah. Antara yang terbaik ialah Imam Ahsin, Parit Besar. I knowlah, I am talking tru experience.

Semoga semua mengambil iktibar. Kisah ini walaupun benar tetapi tidak dikhususkan kepada sesiapa. Janganlah terasa ‘pedas’ ye walaupun anda yang makan cili.

Justeru, Pergilah Belajar Mengaji. Jgnlah ditangguh. Mengajilah dengan betul. Janganlah sampai dicela al-Quran.....

Allah juga yang lebih Mengetahui.

Selamat berpuasa (khusus dalam khusus) Abudubeis @ http://abu-dubeis.blogspot.com/

Iklan Judi dan Riba dalam Akhbar dan Blog

2009-09-04T23:11:00.000-07:00

Judi. Islam telah mengharamkan semua unsur perjudian. Allah Subhanahu wa Ta‘ala dan RasulNya mengharamkan judi dan menyuruh umat Islam menjauhinya kerana ia adalah perbuatan keji dan ia adalah perbuatan syaitan serta tergolong daripada dosa-dosa besar.

Sebagaimana Allah Subhanahu wa Ta‘ala berfirman yang tafsirnya : “Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. Katakanlah: “Pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya”. Dan mereka bertanya pula kepadamu: “Apakah yang mereka akan belanjakan (dermakan)?” Katakanlah: “(Dermakanlah apa-apa) yang berlebih daripada keperluan (kamu)”. Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya (keterangan-keterangan hukumNya) supaya kamu berfikir”.(Surah Al- Baqarah: 219)

FirmanNya lagi: Tafsirnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) daripada perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya”.(Surah Al-Ma’idah: 90)

Dan firmanNya yang lain: Tafsirnya: “Sesungguhnya syaitan itu hanyalah bermaksud mahu menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu dengan sebab arak dan judi, dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah dan daripada mengerjakan sembahyang. Oleh itu, mahukah kamu berhenti (daripada melakukan perkara-perkara yang keji dan kotor itu atau kamu masih berdegil?”.(Surah Al-Ma’idah: 91)

Riba. Begitu juga Dosa Riba. Semua kita telah mengetahuinya. Tidak perlulah saya bawakan dalil berkaitanya lagi.

Isu Penglibatan Kita Semua Dalam Kedua Dosa Besar Tersebut.

Persoalannya berapa ramai pula antara kita yang menyedari bahawa mereka telah terbabit secara sedar (patut sedar) atau tidak, atau secara langsung atau tidak, bahawa kita sebenarnya telah terlibat dan memberi kerjasama dalam suatu perlakuan Dosa Riba dan Judi ini? Wal iyazubillah!

Adalah perlu difahami Dosa atas penglibatan kepada satu perlakuan atau amalan Judi adalah menimpa kepada sesiapa sahaja yang terlibat dalam perlakukan itu iaitu samada secara aktif atau pasif, langsung atau tidak langsung mengikut kadar sokongan dan sumbangannya dalam perlakuan Dosa itu seperti memberi kerjasama, bantuan, galakan, turut gembira, bersama merai dan memakan hasilnya dan lain-lain.

Dalil : Ayat Al-Quran. "Dan janganlah kamu Bantu membantu dalam urusan dosa dan permusuhan" (Al-Maidah: 2).

Hadis Nabi: "Rasulullah Solallahu ’alaihiwasallam melaknat tentang arak, atas sepuluh golongan: (1) yang memerahnya, (2) yang minta diperahkan untuknya, (3) yang meminumnya, (4) yang membawanya, (5) yang minta dihantarinya, (6) yang menuangkannya, (7) yang menjualnya, (8) yang makan harganya, (9) yang membelinya, (10) yang minta dibelikannya." (Riwayat Tarmizi dan Ibnu Majah).

Walaupun hadis ini menyebut bab arak, tetapi ia merangkumi item haram yang lain berdasarkan kepada kaedah Qiyas dalam Islam. Begitu jugalah dalam hal judi dan Riba.

Merujuk kepada kedua dalil dan nas ini maka adalah cuba kita semak akhbar-akhbar di Malaysia ini

Iklan Judi di Akhbar. Percayalah saya dah semak suatu akhbar perdana berbahasa melayu yang majoriti pembaca-pembacanya adalah orang-orang Islam (yang tidak digemari pembangkang). Memang Ada. Yalah walaupun jenis yang berlesen.

Iklan Riba Di Akhbar dan Blog. Ini sangat banyak. Ia menunjukkan umat Islam masih kurang prihatin atau kurang ilmu. Cuba perhatikan ruang iklan pada semua akhbar dan juga blog-blog popular yang dah disaratkan dengan iklan-iklan. Lihat pada iklan- pelbagai bentuk dan jenis pinjaman yang ditawarkan. Begitu banyak. Perkataan Pinjaman sudah begitu sinonim dengan Riba. Sangat berbau Riba. Asalkan pinjaman Konvensional, ia adalah Riba. Kalau ia tertulis pinjaman syariah, ia menunjukkan kejahilan dalam memahami istilah kewangan syariah, maka ia juga berbau Riba. Dalam blog-blog, ada walaupun tak banyak.

Berat ke Ringan Kerjasama Dalam Perlakuan Dosa ini.

Bukankah fungsi iklan untuk mempromosikan bagi tujuan melariskan lagi suatu produk? Ia adalah suatu fungsi penting dalam penyebaran maklumat? Entah berapa juta orang membaca iklan itu? Jika ia dikatakan kononnya dosa kecil dalam menjayakan dosa besar, ia dilakukan saban hari dan berterusan.. tak jadi dosa besarke… sikit-sikit ,lama-lama tak ke jadi bukit?, Bukankah iklan-iklan ini memberi pendapatan kepada yang mengiklankan? Bagaimana hasil pendapatan darinya? Bagaimana sumbangan kita yang membeli akhbar dan yang membacanya? Sehari demi sehari? (Nasib Baik aku tak beli akhbar dah).

Berhati-hatilah saudara-saudaraku seakidah! Sendiri mahu fikir, sendiri buat pilihan. Sendiri buat keputusan. Sendiri juga yang kena jawab nanti. Wallahu taala alam.

Selamat berpuasa (khusus dalam khusus) Abudubeis @ http://abu-dubeis.blogspot.com

SENARAI TAKBOLEH MISS - POIN-POIN PENTING UNTUK RAMADAN

2009-08-19T23:03:00.000-07:00

1 Jauhilah Dosa. Tinggalkan perkataan dan perbuatan buruk –jika tidak pahala puasa terhapus. (Rujuk- Riwayat Al-Bukhari, 4/1903 – Fath al-Bari).

2 Berniat dalam hati untuk berpuasa di malam hari.

3 Sahur adalah penting. Malaikat sentiasa meminta ampun bagi orang yang bersahur.Besahur di akhir malam (yang terbaik adalah jaraknya dengan azan subuh selama bacaan 50 ayat al-Quran secara sederhana). (Rujuk- Muslim, 2/770, Al-Bukhari, 4/1923 ; Muslim , Riwayat Ahmad, 3/12 ; Hadith Hasan).).

4 Tahajud. Sekurang-kurangnya bangun lebih awal sebelum Sahur untuk mendirikan solat sunat tahajjud, witr dan beristifghar dan lain-lain amalan sebelum menunaikan solat subuh berjemaah(bagi lelaki).

5 Solat. Berjemaah khususnya solat subuh

6 Al-Quran. Memperbanyakkan bacaan Al-Quran dengan tenang

7 Doa Sebelum dan hingga Semasa Berbuka. Banyakkan & panjangkan. (Rujuk Riwayat Ibn Majah; Sohih)

8 Doa sepanjang waktu berpuasa. (Rujuk- Riwayat At-Tirmizi, Ibn Majah dll)

9 Segera Berbuka. Bila masuk waktunya. (Rujuk- Riwayat Al-Bukhari, 4/1957).

10 Berbuka dahulu sebelum solat . (Rujuk- Abu Ya’la dan al-Bazzar : hadith Hasan).

11 Berbuka cara terbaik. (1) beberapa biji Kurma Rutab (Basah), jika tiada, beberapa biji Tamar (Kurma Kering), jika tiada, Air (air kosong ). ( Riwayat Abu Daud, Ahmad & At-Tirmidzi)

12 Sediakan Juadah Berbuka Untuk Orang Lain. Khususnya orang miskin. (Barangsiapa yang memberikan juadah berbuka buat orang yang berpuasa maka baginya pahala seperti orang yang berpuasa itu tanpa kurang sedikit pun” ( Riwayat At-Tirmidzi, 3/807; Hadith Hasan menurut Imam At-Tirmidzi).

13 Solat Terawih. (1) berjemaah (2) sendirian (3) masjid atau rumah.

14 Siwak-Sugi. Perbanyakkan bersiwak. (Menggunakan kayu sugi tanpa air dan ubat gigi). (Hadis Sohih –riwayat al-Bukhari).

15 Amaran bagi berbuka di siang ramadhan tanpa uzur (Nabi SAW bersabda dalam hadith sohih ancaman berat dengan digantung di dagunya dengan terbalik hingga darah mengalir bagi individu cuai).

16 Solat witir. Waktu terbaik ditunaikan adalah bagi menutup segala solat sunat. Lebih baik dilewatkan diakhir malam, jika mampu.

17 Menjaga Aurat Sentiasa. Termasuk Semasa Solat Terawih, Isyak dan Subuh. Khusus untuk kaum wanita kerana didapati ramai yang terdedah aurat dan kakinya seperti semasa menaiki tangga masjid dll.

18 Mandi atau Menjirus Air Kepada Kepala dan Badan. Tidak dilarang, bahkan Nabi ada menjirus air keatas kepala baginda disebabkan dahaga dan panas.

19 Alakadar. Makan dan minum dengan kadar yang tidak berlebihan. (Rujuk Surah al-Araf :31)

20 Doakan Juga Orang Yang Menjamu Kita Berbuka. (Riwayat Abu Daud)

21 Sunat dhuha. Jgn dilupa.

22 Batalkan Pahala Puasa. Jauhi daripada perkar aynag membatalkan atau menjejaskan pahala puasa seperti mengumpat, berbohong, menghasut, menjaga syahwat, jaga pandangan, dan lain-lain.

23 Jgn Banyak Tidur Siang Hari. Imam Assayuti menegaskan bahawa hadis –tidur orang berpuasa adalah ibadah adalah lemah.(al Jami-as Soghir, Faidul Qadir-al Munawi)

24 Halalan & Toyyiban. Jika terpaksa dan nak juga beli, pastikan makanan dibeli daripada syarikat bukan muslim, halal dan baik.
Rujuk http://www.halal.gov.my/maklumat_persijilan.php.

25 Mohon Ampun Sentiasa. Bertaubat dan mohon ampun kepada Allah sesungguh-sungguhnya kerana terdapat riwayat Hadis di mana Malaikat jibril mendoakan kecelakaan kepada orang yang, Ramadannya berlalu tanpa mendapatkan keampunan daripada Allah.

Ihsan Info Dari Laman Web Ustaz Zaharuddin dan Dr Asri dll.

Abu-dubeis

http://abu-dubeis.blogspot.com

SELIMUT PUTIH MEMBALUT TUBUHNYA. SELIMUT PUTIH ‘MENGEJAR’ KITA

2009-08-13T23:02:00.000-07:00

Dikala menulis nota ini, pagi jumaat, saya memasang lagu nasyid ‘selimut putih’ ihsan web UZAR. Nota ini dikarang dalam suasana yang pilu dan dengan hati yang hiba mengenang pemergian-nya yang takkan kembali. Lirik dan melodi lagu tersebut begitu syahdu, menyentap jiwa dan menegakkan roma. Kesedaran tiba-tiba akan kematian yang sentiasa berdekatan, menjadi jiwa yang tak bersedia merasa ketakutan.

Kini selimut putih telah membalut tubuh seorang insan yang dikurniakan suara emas. Anugerah Allah digunakan untuk manfaat agama, yang sentiasa ditindas di bumi tercinta. Dalam kedahsyatan arus hiburan maksiat yang bermaharajalela menjahanamkan anak-anak dan remaja kita, kemerduan alunan nasyid almarhum sangat didamba untuk mengisi jiwa-jiwa yang dahagakan hiburan yang diredai.

Kematian Ustaz Asri mengejutkan kita semua. Umur yang masih muda, sedikit melebihi saya, mengejutkan saya dari kelekaan. Begitu pantas ia berlaku. Semalam bersama orang tersayang, hari ini sudah tiada lagi. Bagiamana dengan kita? Selimut putih telah membalut tubuhnya… selimut putih juga sentiasa menghantui kita. Mungkinkah selimut putih sedang mengejar kita?

Kematian beliau jangan sekadar ditangisi. Perlu dijadikan iktibar dan pengajaran. Kematian beliau sewajarnya menjadi kejutan peringatan untuk kita menambahkan bekalan akhirat mulai sekarang, agar semoga kita berada dalam keadaan senantiasa sedia untuk dijemput.

Sedarlah anak-anak muda, pejuang-pejuang Islam diluar sana. Bangunlah. Kuatkan semangat. Terlalu banyak kerja untuk dilakukan dalam menyelamatkan diri kita dan sekelian umat Islam di bumi bertuah ini.

Dakwah adalah kerja sukar dan berat, tiada pula habuan material. Namun manfaat akhirat sangatlah besar. Hanya motivasi bahawa kematian adalah begitu hampir, mampu membangkit jiwa-jiwa yang kekadang lemah, putus asa dan kecewa.
Kita tidak mahu lagi kepada ungkapan ‘manusia mati meninggalkan nama’… kita mahukan kematian kita meninggal ‘legasi’- legasi amal kita. Legasi amal yang kita tinggalkan buat manfaat umat Islam akan akan terus hidup untuk menyalurkan saham pahala kepada kita di sana , insya allah.

Ingatlah kata-kata ulama terbilang masa kini Dr. Yusuf Qardawi: ”sesungguhnya dalam kehidupan ini ada manusia yang mati sebelum datang ajalnya, kerana masa yang ada dalam kehidupannya itu sama sekali tidak memberikan manfaat dan faedah samada bagi dirinya ataupun orang lain, sementara itu ada manusia-manusia yang terus hidup meskipun ajalnya telah sampai menjemput, kerana masa yang ada dalam hidupnya berjaya digunakan untuk melakukan perkara-perkara yang berfaedah sama ada untuk dirinya atau masyarakat ramai berupa warisan ilmu pengetahuan, anak-anak soleh atau para murid yang bertaburan di pelbagai tempat untuk melanjutkan misi perjuangan atas dunia ini. Perjuangan yang berlanjutan itu menjadikan seolah-olah ia masih hidup dan bergerak dibuka bumi, meskipun jasadnya sudah lama dikandung tanah”.

Wallahu ta’ala alam. - By Abudubeis -
http://abu-dubeis.blogspot.com

RUMAH ALLAH ‘DINODAI’ LAGI ? PEJABAT AGAMA MESTI BERTINDAK

2009-08-12T22:59:00.000-07:00

Ini bukan dakwaan membuta tuli. Bahkan ianya kerap sangat berlaku khususnya dalam musim-musim tertentu. Atas kekerapan itu, maka ianya menjadi suatu yang tidak terperasan. Mungkin juga, ia telah diterima sebagai suatu lumrah dan kelaziman. Alah tegal bisa, biasa agaknya. (saya pun tak pasti sesuai tak peribahasa ini).

Sekian lama, tiada teguran, tiada bantahan atau tiada kuatkuasa, hingga menjadi tabiat dan kebiasaan. Akibat sudah kerap berlaku dan telah lama dibiarkan maka , maka jiwa umat Islam telah menjadi tidak peka dan tidak sensitif dengan perlakuan dosa di dalam rumah Allah.

Yang terbaru dan sensasi berlaku lagi di rumah Allah. Ia mendapat liputan promosi besar-besaran kerana melibatkan selebriti dunia hiburan. Pernikahan di sebuah Masjid bernama Saidina Umar Al-Khattab, Bukit Damansara,

Jangan salah sangka! Bukan masalah pernikahan itu. Saya merujuk kepada masalah wanita-wanita yang hadir memasuki masjid tanpa menutup aurat secara sempurna samada pada rambut dan kaki mereka. Ya, benar, ia bukan sahaja berlaku dalam masjis pernikahan tersebut bahkan disekian banyak majlis pernikahan-pernikahan orang melayu di masjid dan surau.

Fenomema ini telah lama berlaku , sekian lama, sudah tentu sejak majlis pernikahan di buat di rumah-rumah Allah? Lantas persoalan yang menyusul adakah perlakuan ini diredai Allah? Adakah majlis sedemikian diredai dan berkati Allah? Adakah mereka-mereka seperti pak Imam, Pak Jurunikah, Pak ustaz, tok sidang….. ini patut berbuat sesuatu? Atau situasi ini dianggap remeh? Atau darurat? ...

Bayangkanlah kalau sayyidina Umar alKhattab ada dalam masjid Saidina Umar al Khattab ketika berlaku ‘pencemaran’ kesucian rumah Allah! Apa agaknya akan dilakukan....

Cuba rujuk buku Akhlak Sekolah Agama Rakyat (Johor) darjah 2, anda akan dapati bahawa sekurang-kurang ia suatu perbuatan yang tidak beradab, tidak berakhlak, apabila tidak menutup aurat di dalam masjid dan surau.

Pak imam, juru nikah, tok sidang, jemaah yang kebetulan hadir, tidak mampu berbuat apa , hanya tengok membisu sahaja...........di mana usaha dakwah menyuruh kepada maaruf dan mencegah kepada mungkar.

Jika susah sangat kita nak menegur dan menghalang, Sesuatu perlu dilakukan oleh Pihak Berkuasa Agama.

MUNGKIN TINDAKAN TEGAS IAITU - Tiada lagi majlis pernikahan dibenarkan di adakan di Masjid dan surau-surau mulai 1/9/2009

[Jika Jurunikah dilarang menikahkan di masjid dan surau, pati semua pihak terpaksa akur- kalau tak tak menikahlah jawabnya. Tertangguhlah malam pertama ….. gigit jarilah, jawabnye.]

Wallahu ta’ala alam. - By Abudubeis -

http://abu-dubeis.blogspot.com

RAHSIA TERBONGKAR. FORMULA MENUMPASKAN PAS & PR. USUL BUAT PERDANA MENTERI

2009-08-07T22:54:00.000-07:00

Dakwaan-Dakwaan PAS.
PAS mendakwa mereka adalah parti yang memperjuangkan Islam. PAS mendakwa segala objektif dan matlamat adalah bertujuan untuk mendaulatkan Quran dan Sunnah. PAS juga mendakwa mereka adalah suatu golongan yang menjalankan usaha menegakkan makruf dan menentang mungkar.

PAS kemudian mendakwa bahawa pemerintahan yang sedia telah gagal teruk dalam melaksanakan apa yang PAS perjuangan supaya dilaksanakan. PAS mendakwa bahawa kesan kegagalan itu kini amat buruk dan sangat tidak diredai oleh Allah dan Rasul-Nya.

PAS kemudiannya mendakwa bahawa mereka bukan sekadar bercakap tapi telah berusaha melaksanakan dan membuktikan apa yang diperjuangkan. PAS mendakwa atas usaha bersungguh dan ikhlas, dengan izin Allah, sokongan rakyat semakin bertambah.

Dakwaan-dakwaan bukti kesungguhan PAS termasuklah apabila kerajaan Negeri Kelantan telah berjaya melaksanakan Islam dalam bidangkuasa dan kemampuannya. Sebilangan ramai ahli PAS yang berjiwa syuhada telah sanggup merisikokan keselamatan diri demi protes kepada AKTA ISA yang mereka percayai zalim dan bertentangan dengan Islam. Toleransi dan keadilan PAS dalam urusan dunia telah membuka ruang kesedaran luas orang-orang belum Islam kepada wajah keindahan Islam sebenar. Namun dalam perjuangan hukum Allah, PAS tetap konsisten. Yang terkini, Dr Hassan Ali yang kita yakini berjiwa bersih dan bijak mendesak pengharaman penjualan arak secara terbuka di kawasan majoriti umat Islam di Selangor. Banyak lagi contoh yang didakwa PAS.

Kerana ketulusan dan kesungguhan diringi doa dan air mata pengorbanan, syukur Allah izinkan, PAS semakin dipercayai dan disayangi (dikira setakat ini). Gelodak nafsu dan seribu macam pandangan dan tindakan berpolitik oleh pelbagai golongan ahli PAS dan penyokong PAS dari latabelakang berbeza dan bermacam ragam sentiasa dipantau dan dibimbing dengan pimpinan Ulama. Macammna bertegang uratpun mereka akhirnya akur kepada keputusan pimpinan ulama. Gabungan professional dan ulama yang hubbul Akhirat (cintakan akhirat) dan tidak gilakan harta, wang dan perempuan menyebabkan pemimpin2nya sukar digugat walaupun bertahan dengan 1 kerusi. Begitulah dakwaan PAS.

PAS mendakwa bahawa mereka kini dilihat sebagai pengganti UMNO sebagai wakil melayu dan umat Islam untuk memerintah bersama PR. Usaha Pas mendaulatkan Islam membuka mata umat Islam dan melayu bahawa PAS tulus membawa mereka kearah kehidupan diredai Allah, untuk kebahagian dunia dan akhirat. PAS membuktikan bahawa jika umat Islam kuat jiwanya, mereka, akan insya Allah berterusan memimpin dan memerintah. Untuk bukan atau yang belum Islam, PAS dilihat sebagai rakan yang adil dan jujur yang telah dibuktikan. PAS telah menyebabkan mereka melihat Islam pada wajah suci yang sebenarnya. Tak mengapa untuk PAS mengetuai pemerintah Negara ini, kerana ia lebih adil. Ustaz yang berjanggut dan berserban seperti Tuan Guru Nik Aziz dilihat sebagai Idola semua kaum.

Benarkah Dakwaan-Dakwaan PAS tersebut di atas ?
Apakah jawapan rakyat kepada dakwaan-dakwaan PAS? Banyak mendakwa bahawa rakyat dilihat telah menerima dakwaan-dakwaan Pas itu dan tidak sabar menantikan pilihanraya ke-13 bagi membenarkan dakwaan-dakwaan itu.

Adakah pemerintah tahu perkara ini? Kalau tahu, baguslah. Bak kata kakak kepada upin dan ipin, “tahu, takpa”.

Formula Menumpaskan PAS
Justeru, (jika benarkan dakwaan banyak orang tersebut di atas) tentulah kedudukan sekarang ini amat merisaukan pemerintah sedia ada khususnya pemimpin Parti UMNO dan perdana menteri. Perdana Menteri perlu melakukan sesuatu. Sesuatu perlu dilakukan untuk membendung pengaruh PAS dan PR atau jika dapat membenamkan terus buat selama-lamanya peranan dan kekuatan PAS.

Ya mungkin terdapat beberapa pilihan. Bersandarkan kisah-kisah benar sejarah dunia, Pilihan yang lazim diambil oleh kebanyakan negara lain khususnya pemerintah diktator atau ala diktator ialah pilihan untuk bertindak secara keras dan kasar yang menakutkan dan menyakitkan, serta halus dan helah yang memperdayakan dan mengelirukan. (Seperti campurtangan dalam kehakiman, pindaaan perundangan, agensi kuatkuasa kerajaan seperti polis, agen pilihanraya, suruhanjaya rasuah, dakwaan2 selektif, penahanan tanpa bicara, tipu daya media, tekanan kewangan dll).

Pilihan ini tidak lagi relevan dalam era ledakan maklumat tanpa sempadan, zaman ini. Ia juga tidak sesuai apabila kesedaran umat Islam semakin tinggi --- mungkinkah sudah dekat sampainya janji-janji Allah untuk Islam bersinar semula menguasai dunia. Jika begitu dipercayai, janganlah jadi supahak-sufahak yang cuba menentang. Pilihan ini akan memberi kesan yang ‘back fire’ atau kesan buruk kepada yang melakukannya, jika tidak didunia pasti diakhirat.

Hanya satu formula dan pilihan yang terbaik, pada perkiraan saya untuk dicadangkan kepada PM. Masih ada kesempatan dan masa. Formulanya ialah:- Menjadikan PAS tidak lagi relevan dengan mengambil alih peranan dan fungsinya. Ambil alih perjuangan PAS secara tulus dan bersungguh. Ia lebih senang pada pihak yang sedia ada berkuasa dan memegang kuasa. Jalankan dakwah kefahaman Islam yang sebenar dan suci murni kepada umat belum Islam. Daulatkan perundangan islam, pinda jangan tak pinda, mana yang perlu. Letakkan mahkamah syariah kepada yang selayak baginya dengan khususnya tidak lagi mengambil pendapatan daripada penzina. Ekonomi Negara dibebaskan dari riba, judi, arak (kecuali sekadar alternatif untuk bukan Islam) dan rasuah sekarang ini. Kawalan kepadaa hiburan melampau. Kawalan arak, judi, masalah remaja …banyak sangat. Semuanya boleh diselesaikan secara Islam. Layanan kepada rakyat diutamakan ikut kemiskinan semua bangsa, pastikan tiada penimbun kekayaan melampau, agihan projek yang adil dan lagi dan lagi dan lagi.

Betul, untuk merealisasikan semua di atas, bukanlah mudah. Ia perlukan keikhlasan, kesungguhan, kebijaksanaan, pengorbanan dan ketahanan. Yalah cakap senang. Buat bukan mudah, berapa banyak dah slogan-slogan kerajaan sebelum ini yang islamik. Kata orang, satu pun tak jalan. Hampeh.

Justeru, nak realisasikan semua di atas, perlukan jiwa-jiwa yang (dipercayai) beriman, berilmu dan beramal soleh. Hati-hati yang tidak dipesonakan dengan wang, harta dan seks (haram).

Bahkan, penyusunan semula pimpinan-pimpinan berjawatan menteri, timbalan menteri dan sebagainya dirasakan perlu. Penukaran besar-besaran lebih baik untuk memberi tanggapan baik yg menyeluruh kepada seluruh rakyat.

Mungkin ada dakwaan mengatakan bahawa sukar nak cari orang-orang (baik) begitu dalam parti pemerintah dek kerana timbul banyaknya isu seperti politik wang, rumah macam istana, dan lain-lain kisah tidak cantik yang membayangi ramai dari kalangan mereka.

Dalam pada itu, mungkin ada pula dakwaan bahawa jiwa-jiwa yang baik ini mudah dicari dalam parti PAS yang bijak urusan dunia dan arif kepentingan akhirat. Tapi ia mungkin suatu keputusan yang berat untuk dilaksanakan oleh PM. Malulah.

Justeru apakata tuan-tuan semua, kalau nama-nama di bawah ini, kita usulkan untuk memenuhi jawatan-jawatan besar dalam pentabiran Negara, sudah tentu, dengan persetujuan PM (dan persetujuan mereka). Dan sudah tentu; tertakluk kepada perubahan.

Cadangan Contoh Calon-calon
1 Dr Asri- Kementerian Dakwah & Dalam Negeri
2 Dr Zahazan -Kementerian Penerangan
3 Ust Zaharuddin -Kementerian Kewangan
4 Kapten Hafiz -Kementerian Luar Negara
5 Dr Danial -Kementerian Kesihatan
6 Prof Kamil -Kementerian Pelajaran
7 Faisal Tehrani & Malek Noor-Kementerian Hal Ehwal Orang Muda, hiburan dan Sukan
8 Zainul Rijal Kementerian Perundangan
9 Lain-lain cadangan

Ramai yakini, mereka ini sama ada dari kalangan kumpulan pro tajdid ataupun lainnya, telah menyerlahkan idea-dea mereka yang bijaksana dari minda berkefahaman agama yang tinggi. Rakyat dari golongan muda ramai yang mengenali mereka. Tulisan dan kata-kata mereka yang hebat menjadi bacaan dan rujukan. Pandangan-pandangan dan Idea-idea mereka mengenai Islam yang syumul sangat dirindui untuk disaksikan secara realiti.

Berikankan mereka kuasa untuk menentukan bagaimana idea-idea daripada ilmu mereka direalisasikan dalam negara tercinta ini. Berikanlah kebebasan dan kekuatan mencukupi bagi melakukannya.

Sebenar jika diberi faham, tiada mana-mana (kecuali sedikit) daripada umat Islam daripada mana-mana parti yang akan menentang undang-undang Allah dan sistem Islam yang syumul. Ia adil dan adil. Kekayaan dikongsi. Ekonomi baik, makan cukup, pakai cantik. Maksiat dibanteras. Keluarga bahagia. Takda seks bebas. Yang nafsu kuat, kahwinlah sampai empat. Hiburan yang dibenarkan. Sukan menepati syariat Islam. Anak-anak terjaga. Dunia senang, akhirat bahagia. Siapa yang taknak. Hatta orang Islam yang minum arak, main judi, kaki perempuan pun tak berani tentang jika kerajaan laksanakan- kalau buatpun sembunyi-sembunyi. Polis pun tak beban sangat kerjanya. Duit kerajaan dan petronas yang banyak boleh bagi gaji lebih dan kemudahan baik.

Bila rakyat terbela, agama didaulat, Untuk PM dan barisan pimpinan, tiada masalah berpendapatan yang besar dan lumayan. (benar-benar besar). Biarlah sesiapa nak kaya, banyak duit, asal betul caranya.

Jika semua ini benar-benar dilaksanakan dan berjaya…., mungkin PAS tidak lagi diperlukan. PAS mungkin tidak lagi relevan. PAS telah ditumpaskan.

http://abu-dubeis.blogspot.com

KENYATAAN AKHBAR ZULKIFLI BIN NOORDIN

2009-08-06T22:56:00.000-07:00

Salam 2 all.
KENYATAAN AKHBAR
ZULKIFLI BIN NOORDIN
Khamis 15 Sya'ban 1430 / 06 Ogos 2009

Saya merujuk kepada kenyataan Ketua Pemuda Kebangsaan Parti DAPSY YB Loke Siew Fook, merangkap Ahli Parlimen Rasah yang disiarkan dilaman blog http://sjsandteam.wordpress.com

yang mengutuk keras Dr. Mohd. Ridhuan Tee Abdullah, Pengerusi Malaysian Chinese Muslim Associattion (MACMA) mengenai isu anak luar nikah mendiang Teoh Beng Hock.
Disaat umat Islam menyambut hari mulia Nisfu Sya'ban, Ketua Pemuda DAP ini memilih untuk berkonfrontasi dan menyerang seorang tokoh pendakwah Islam. Dr. Mohd. Ridhuan Tee dalam tulisannya mempertikaikan langkah menghalalkan "anak luar nikah" yang didakwa kepunyaan mendiang Teoh Beng Hock dengan tunangnya.
Saya tidak pasti apakah menjadi dasar DAP menghalalkan perhubungan luar nikah dan "menghalalkan" anak luar nikah. Kita memang bersimpati dengan nasib yang menimpa mendiang Teoh, malahan ahli PAS dan juga PKR yang beragama Islam antara kumpulan yang banyak terlibat dalam demo atau bantahan terhadap kematian mendiang Teoh. Saya sendiri antara Ahli Parlimen beragama Islam yang paling awal yang mendesak supaya siasatan segera dibuat atas kematian mendiang Teoh. Malahan Naib Presiden PAS YB Dato' Seri Nizar sehingga sanggup bersama menyalakan lilin dalam "candlelite vigil" memperingati mendiang Teoh.
Tetapi isu menghalalkan anak luar nikah adalah satu isu lain. Ramai dikalangan masyarakat Cina yang ditemui menyatakan tidak bersetuju dengan cadangan itu, kerana seolah-olah memberi gambaran masyarakat Cina yang ramainya penganut agama Buddha dan Kristian meredhai perbuatan mengadakan seks dan mengandung sebelum berkahwin.

Pemuda DAP sepatutnya tidak bertindak menurut emosi dan kelabu dengan isu dihadapan kita. Dalam isu kematian mendiang Teoh, kita semua bersetuju satu siasatan telus dan adil perlu dibuat untuk mencari sebab-musabab kematiannya. Malahan satu inkues perundangan sudah pun dimulakan di Mahkamah Majistret Kuala Lumpur, dengan Suruhanjaya DiRaja akan ditubuhkan sebaik sahaja inkues tersebut selesai dijalankan. Tetapi dalam isu beliau menjalin hubungan seks sebelum berkahwin dan mengandungkan tunangnya, itu satu isu yang lain.

Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah berhak untuk menyatakan pendapatnya. Beliau adalah seorang berbangsa Cina, sudah tentu beliau juga tahu adat resam dan budaya masyarakat Cina.
Apakah Pemuda DAP tidak boleh menerima perbezaan pendapat? Apakah kita semua mesti sentiasa menari gendang yang dipalu oleh DAP? Sesiapa yang tidak bersetuju dengan DAP menjadi musuh yang mesti dikutuk dan diserang?
Apa yang kesal laman tersebut menyiarkan komen yang menggunakan bahasa kesat, cabul, mencarut dan biadap terhadap Dr. Mohd. Ridhuan. Apa yang lebih biadap dan kurang ajar ialah mereka juga menyerang agama Islam, bangsa Melayu dan mereka yang convert atau memeluk agama Islam. (Untuk membaca lebih terperinci sila layari laman web tersebut). Berikut adalah contoh bahasa yang diguna saperti:
"Who is this bastard of a Mohd. Ridhuan"
(siapa anak haram Mohd. Ridhuan ini);
"What sort of fucking Dr. r u"
(Dr pu... apa awak ni);
"Has everything be reduced to your fucking religion (iaitu Islam)"
(Apakah semua mesti menurut agama (iaitu Islam) pu... awak itu);
"R your parents still alive mohd ? If they r not, their bones must be rattling in their graves,if they r they must be hiding in shame to know that a son they brought into the world is now considered a bastard by every non muslim n also by real muslims"
(Apakah ibubapa kamu masih hidup Muhammad? Kalau sudah mati, sudah tentu tulang mereka berantakan didalam kubor, kalau masih hidup, tentu mereka bersembunyi dengan penuh malu yang anak lelaki yang mereka lahirkan dianggap anak haram oleh setiap bukan Islam dan Muslim);

"They would b happier now if they had flushed u down the toilet when u were born".
(Sudah tentu mereka (iaitu ibubapa Dr. Ridhuan) akan bergembira kini jika mereka mengepam awak (Dr. Ridhuan) kedalam lubang tandas semasa dilahirkan);
"U have tainted your family with your stupidity for monetary gain. Your conversion was not through conviction, it was with an ulterior motive".
(Awak telah mencemar nama keluarga awak kerana kebodohan mendapatkan habuan duniawi. Kemasukan awak kepada Islam bukan kerana keyakinan, tetapi kerana niat tidak baik);
"As for your children they won’t be carrying your name. They will be ahmad bin abdullah or something akin to that. 2 generations down they will be saying “I don’t know who the fuck my grandfather is. He was an arsehole who brought shame to the family”. They will be like bastards who can’t trace a family history".
(Bagi anak-anak awak pula, mereka tidak akan mewarisi nama awak. Mereka akan menjadi ahmad bin abdullah atau yang sewaktu dengannya. Dua generasi lepas itu mereka akan berkata, "saya tidak tahu siapa pu... datuk saya. Beliau adalah pu... yang telah memalukan keluarga". Mereka akan menjadi saperti anak haram yang tidak dapat mengesan salasilah keluarga mereka).

"If u can be the president of the chinese muslim association I shudder to think what the other chinese muslims r like………? Thieves, robbers, criminals or some other unsavoury characters".
(Kalau awak (Dr. Ridhuan) boleh menjadi presiden Persatuan Muslim Cina, saya tidak tahu apa jenis cina muslim yang ada......?Pencuri, perompak, penjenayah atau penyangak).
Adalah jelas laman web yang menyiarkan kenyataan Ketua Pemuda Kebangsaan DAPSY ini bertindak melampau, kurang ajar, biadap dan keterlaluan. Penyiaran yang dibuat:
1. menyerang peribadi seorang pendakwah Cina beragama Islam yang sangat dihormati iaitu Dr. Mohd. Ridhuan Tee Abdullah dengan menggunakan bahasa lucah, kesat, biadap dan melampau;
2. menghina agama Islam dengan bahasa kesat, lucah, biadap dan melampau;
3. menghina ibu bapa, keluarga dan anak-anak Dr. Mohd. Ridhuan Tee dengan bahasa kesat, lucah, biadap dan melampau;
4. menghina agama Islam dan mereka yang memilihIslam seolah-olah keturunan semua mereka yang memeluk Islam saperti anak haram yang tidak mengenal salasilah dan keturunan keluarganya;
5. menghina kaum Cina yang memilih memeluk Islam sebagai pencuri, penjenayah, perompak dan penyangak.
Saya mengutuk dengan kutukan yang paling keras dan dengan bahasa yang paling tegas terhadap laman web tersebut. Apakah mereka berasa saperti cengkadak naik ke junjong; sudah tidak mengerti adab susila dan kesopanan ketimuran? Apakah mereka merasakan mereka golongan yang hebat dan "untouchables", sehingga orang lain tidak boleh berbeza pendapat dengan mereka.
Tindakan laman web tersebut sudah pasti akan menimbulkan kemarahan umat Islam dan akan mencetuskan ketegangan agama.
Saya dengan ini mendesak:

1. Ketua Pemuda DAPSY YB Loke Siew Foke dan Pemuda DAP meminta maaf kepada Dr. Mohd. Ridhuan Tee khususnya dan umat Islam umumnya;
2. pengendali laman web www.sjsandteam.wordpress hendaklah meminta maaf secara terbuka kepada Dr. Mohd. Ridhuan Tee Abdullah khususnya dan umat Islam umumnya;
3. penulisan dan komen bertajuk"Ridhuan Tee must apologize to Teoh Beng Hock's family" hendaklah ditarik balik;
4. Pihak polis hendaklah menyiasat segera kenyataan tersebut serta pengendali web berkenaan menurut peruntukkan undang-undang sedia ada saperti Akta Hasutan dan Seksyen 298A Kanun Kesiksaan;
5. Jika didapati ada kes, pihak Peguam Negara hendaklah dengan segera mengenakan pendakwaan jenayah terhadap mereka yang berkaitan;
6. Suruhanjaya Multimedia dan pihak berkuasa yang berkaitan hendaklah membatalkan laman web tersebut;
Sekian wassalam.
ZULKIFLI BIN NOORDIN
Khamis
15 Sya'ban 1430 / 06 Ogos 2009
**************************************************************************************
RIDHUAN TEE MUST APOLOGIZE TO TEOH BENG HOCK'S FAMILY;
WARNS DAP MP
(daripada laman web http://www.sjsandteam.wordpress.com)

Loke Siew Fook DAP Socialist Youth (DAPSY) National Chairman and MP for Rasah 4 August 2009
It is sickening to see that a person with supposedly strong academic credentials and high religious stature can produce such cruel and heartless remarks over the issue of Teoh Beng Hock’s unborn child.
By twisting a dreadful tragedy with his zealous agenda against “bastard children” in his Utusan Malaysia article, Dr. Mohd Ridhuan, the vice-president of the Malaysian Chinese Muslim Association, has caused immense emotional damage to Teoh’s family.
Whatever superficial sympathy Dr. Mohd Ridhuan has for Teoh’s family is lost when he chooses to harp on the status of the child, whom he labels as an illegitimate child. Dr. Mohd Ridhuan has also compared Teoh’s child to the children of “Malay-Muslim girls who have sex with Muslim or non-Muslim partners with or without consent”, who are born without taking their father’s names.
By comparing, with blatantly racist language, an unborn child of an engaged couple who is painfully separated by the fiance’s mysterious death, to children who are results of unplanned conception, Dr Mohd Ridhuan has shown everyone how low he can go to hurt other human beings with broken logic.
As if that wasn’t enough, Dr. Mohd Ridhuan produced another hurtful article to slam his critics, labelling two Chinese language dailies – China Press and Nanyang Siang Pau – as racist, for highlighting his own racist outbursts. You can’t get more hypocritical than that.
DAPSY condemns in the strongest possible terms, the decision by Dr. Mohd Ridhuan to produce such insensitive, racist, zealous and hypocritical writings and the decision by Utusan Malaysia to publish them. DAPSY calls on Dr. Mohd Ridhuan to immediately apologize to Teoh’s family and to China Press and Nanyang Siang Pau, for all they have done is to reveal and reject his nasty character.
Comments (2)
2 Comments »
Its not always about racism. But it is convenient to hide behind it. In this case, it is about INSENSITIVITY. That, we cannot stomach. Look at remarks on Yasmin Ahmad, most malaysians regardless race condemned it.
Anyway, Dr Riduan Tee, here’s something which may help you in your life..”Wise men talk because they have something to say, fools talk because they have to say something” Plato
Comment by kn — August 6, 2009 @ 10:30
Who is this bastard of a mohd ridhuan ? Is he a Chinese ? If he is one he certainly does’t speak like one neither does he speak like a dr. Get rid of that dr in front of your name mohd, what sort of a fucking dr r u. Where is your compassion,your understanding,your sympathy towards a dead ma’s unborn child. Has everything to be reduced to your fucking religion ? Your conversion to islam is your own personal business but why must u be used as cat paws by your umno muslims for their unmuslim benefit ? Have u no guilt or shame that u can be used to such an extent as to shame the man who fathered u n the mother who gave birth to u ?
R your parents still alive mohd ? If they r not, their bones must be rattling in their graves,if they r they must be hiding in shame to know that a son they brought into the world is now considered a bastard by every non muslim n also by real muslims. They would b happier now if they had flushed u down the toilet when u were born. They wasted all their effort bringing u up hoping u would take care of them in old age n sweep their graves after death. Now u won’t b doing either, they wouldn’t want to b associated with u. I m sure your relatives feel the same. U have tainted your family with your stupidity for monetary gain. Your conversion was not through conviction, it was with an ulterior motive.
As for your children they won’t be carrying your name. They will be ahmad bin abdullah or something akin to that. 2 generations down they will be saying “I don’t know who the fuck my grandfather is. He was an arsehole who brought shame to the family”. They will be like bastards who can’t trace a family history.
If u can be the president of the chinese muslim association I shudder to think what the other chinese muslims r like………? Thieves, robbers, criminals or some other unsavoury characters !
Wishing u and family miserable lives n deaths.
Comment by Tulan Chin — August 6, 2009 @ 11:31

RIBA , DOSA BESAR YG PELIK?

2009-07-23T22:48:00.000-07:00

Beberapa hari yang lalu saya telah menulis mengenai ”Umat Islam Golf, Judi dan...” dan menghantarkannya ke dalam web popular ”tranungkite”. Ia telah dibaca atau dibuka lebih kurang 1,500 kali dalam masa 1 hari.

Sebelum itu saya menghantar artikel mengenai ”Isu Riba, masalah ekonomi diselesaikan melalui politik”. Saya rasa hitnya hanya sekitar 500 kali sahaja. Adakah ini bermaksud orang ramai lebih berminat tentang isu Judi daripada Isu Riba. Adakah Dosa Judi lebih digeruni daripada Riba? Oklah, saya beralah. Tarikan orang ramai membaca mungkin kerana adanya perkataan ”Golf” itu.

Hakikatnya judi dan Riba, kedua-duanya adalah dosa besar. Namun dari kategori dosa besar, tiada dosa besar yang Allah gambarkan dosanya seperti perang dengan Allah dan Rasul melainkan ianya dosa Riba (Surah al Baqarah).

Namun saya merasakan bahawa dosa Riba kurang dihayati dan diimani oleh umat Islam di Malaysia ini. Jika benarlah begitu, ia mungkin kerana 2 sebab iaitu (1) ia telah bersarang dalam urusan kewangan dan ekonomi sehingga menjadi habit buruk yang diterima. (2) Akibat kurang ilmu, ia dianggap dosa Pelik?

Peliknya Dosa Riba?

(1) Dosa Riba ini sebenarnya dosa yang ’pelik’ dan berbeza daripada kebanyakan bentuk dosa-dosa besar yang lain. Pelik maksudnya ialah pelik merujuk kepada sikap dan respon manusia terhadap Dosa ini.

(2) Masih terlalu ramai yang terlibat tetapi berbuat tidak tahu (walaupun tahu). Sebahagian mereka pula ada yang mula berfikir, berniat atau ketahap merancang untuk melepaskan diri namun usahanya tidak bersungguh-sungguh.

(3) Ada tu pula tidak begitu perihatin dalam urusan kewangan peribadi kerana walaupun mereka memfokuskan kepada bank Islam namun masih ada sebahagian kecil urusan mereka yang berada dalam Riba- kepada mereka kita katakan bahawa kadar 1 transaksi Riba yang serius adalah atas minimum wang Riba sekitar RM50-00 sahaja. Oleh itu, sebagai contoh jumlah RM50-00 yang dibiarkan di dalam akaun simpanan Riba, sudah merisiko panas api neraka.

(4) Sebahagian manusia merasa kehairanan dan kebingungan kerana tak nampak di mana rasa besar sangat dosanya berbanding dosa berzina dan dosa minum arak atau sebagainya. Mereka tak nampak kesan buruk kepada diri dan keluarga. Untuk mereka, kita katakan bahawa mereka sendiri yang gagal memahami tanda-tandanya.

(5) Dosa Riba adalah Dosa Besar. Malah lebih besar daripada setengah dosa –dosa besar yang lain. Namun kedudukannya agak ’pelik’. Tiada kuatkuasa atas kesalahan dan perlakuan Riba itu. Tidak seperti kesalahan zina. Bagi kes Zina, ada penguatkuasaan ada jabatan yang memantau perlakuan dosa ini, sehingga sampaikan timbul dakwaan dikatakan ’mengintip’ atau ’mengendap’.

(6) Seterusnya bagi kes zina, ada proses bicara di mahkamah, ada hukuman denda dan penjara (walaupun bukan hukuman mengikut ketetapan syarak). Tapi tiada kuatkuasa sedemikian terhadap amalan Riba. Bahkan entahkan ada entahkan tidak, pandangan serong masyarakat kepada pelaku dan pengamal Riba. Mungkinkah pengamal2nya orang-orang kaya dan berduit yang kadangkala penyumbang terbesar dana masjid dan surau dan penyedekah juadah paling lazat semasa kenduri tahlil? Namun kita dimaklumkan oleh ustaz Dosa Riba lebih berat daripada berzina yang bukan sekali tapi banyak kali (tak ingat jumlah perbnadingannya.? Lantas apa maksudnya?

(7) Tiada perundangan atau undang-undang di Malaysia sama ada pada pihak sivil atau pihak syariah, pada peringkat pusat atau jabatan agama negeri, yang menghalang kita melanggan produk Riba. Jadi macammana nak rasa bersalah atau berdosa? Atau macamana nak salahkan orang Islam yang melanggan jika ia dibenarkan untuk dilanggan?

Kesimpulannya. Riba adalah dosa yang Pelik kerana biarpun ia dosa besar yang betul-betul besar tetapi tidak diberikan ’P E N G H O R M A T A N’ yang selayak baginya... oleh kerajaan dan masyarakat kita.

Kesannya, ia dengan itu menimbulkan salah tanggapan , keraguan dan ketidakyakinan tentang status Riba sebagai Dosa Besar dan/atau telah menimbulkan perasaan dalam hati kebanyakan manusia bahawa dosa besar Riba ini tidaklah sebesar mana. Astaghfirullah.

Ingatan.
Amalan Riba telah terlalu meluas. Melibatkan wang dan perbankan. Tunjang Industri kewangan. Keperluan nafsu dan keseronokan. Pada masa kini, kekuatan perbankan Riba masih menguasai pasaran jauh mengatasi perbankan Islam. Ini menunjukkan terdapat lambakan produk Riba di pasaran samada dalam bentuk pinjaman, pelaburan, simpanan, kredit kad dan sebagainya.

Kekuatan wang yang besar pada dana-dana Riba ini membolehkan produk-produk Riba di iklankan, di promosi, ditonjolkan, digambarkan dan divisualisasikan secara yang begitu menarik dan hebat, jimat dan menguntungkan.

Proses penyebaran maklumat pengiklanan dan promosi yang begitu meluas dengan kadar kekerapan yang tinggi dilakukan melalui pelbagai media massa (televisyen, radio, akhbar-akhbar, internet, cineplex, pusat-pusat membelibelah, di majlis dan festival-festival, rumah ke rumah, panggilan telefon, pos, sistem sms, kenderaan-kenderaan awam, banner dan poster, di premis-premis perbankan dan lain-lain lagi menyebabkan mereka sampai hadir ’dalam mimpi-mimpi kita’.

Penawar-penawar Riba ini digembeling oleh suatu kumpulan manusia yang begitu fokus dalam kerja dan perniagaan mereka. Begitu mesra bersemangat dan efisyen dalam tugasan dan perkhidmatan mereka, menjadikan kita sentiasa gembira dengan mereka dan produk mereka dan kita akan kembali dan kembali kepada mereka bila sahaja kita memerlukan. Kita dan generasi kita kekal menjadi pelanggan setia.

Justeru, seorang lelaki muda yang mempunyai pengetahuan mengenai ilmu Riba dan penghayatan agama yang sederhana, Baru setahun dua bekerja dan mengumpul wang. Ingin berumah tangga, ingin membeli kereta, ingin membeli rumah, namun masih tidak cukup wang biarpun gajinya agak boleh tahan. Penat berfikir untuk menyelesaikan masalah, lalu beliau singgah masuk ke sebuah pusat membeli-belah untukkononnya me’relax’kan minda.

.... tiba-tiba siteruna dihampiri gadis jelita dan manja dari kaunter promosi oleh suatu bank (konvensional) di sebuah pusat membeli belah dengan lembut bersopan ia berkata ”Abang, singgah sekejap.. kami ada tawaran istimewa kredit kad.. syarat kelulusan mudah.”...dengan senyuman melirik ayu. Lantas apa berlaku?,

one thing lead to another... satu perkara membawa kepada suatu perkara lain dan akhirnya tanpa disedari berlaku keterlanjuran yang disesali.............

Penyelesaian Sementara.
Oleh itu kaedah menangani dosa Riba adalah berbeza. Ia perlukan kekuatan diri sendiri. Tiada bantuan daripada pihak berkuasa atau undang-undang. Tiada paksaan!. Benteng cegahan hanya disandarkan kepada kekuatan akidah dan iman. ............

http://abu-dubeis.blogspot.com/

Rahsia disebalik gambar-gambar indah ini? More to come....

2009-07-14T22:46:00.000-07:00

[Gambar2 dibawah ini membawa memori indah disebaliknya... kutujukan khusus untuk sahabat-sahabat seumrahku 2007...Tuan Zulkepri Bin Ayub, Mr. nice guy Arafat Abd Hamid , Dr.Yunus Shariff dan Azman Pro2, jemaah Surau Al Azim Taman Bukit Perdana, Batu Pahat dgn ucapan ingatlah
"Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang2 mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka.......... {111 at-Taubah}. Mereka itu adalah org2 ynag bertaubat, yg beribadat, yg memuji (Allah), yg melawat (cari ilmu & berjihad), yg rukuk, yang sujud, yg menyuruh berbuat makruf dan mencegah mungkar dan yg memelihara hukum2 Allah..." (112 at-Taubah) ]

Gambar-gambar di bawah

Gambar ini ialah di ruang tawaf tetapi pada masa ini sudah hampir untuk solat. Ia betul-betul di luar binaan Hijir Ismail. Satu lagi tempat mustajab doa. Hijir Ismail dikira sebahagian kaabah. Berada dalamnya dikira berada dalam kaabah. Yelah, taklah secara fizikalnya sama dengan orang yang dibenarkan masuk betul-betul dalam kaabah, macam Ustaz Dato Harun Din. Siapalah kita ni? Raja Arab tak kenal kita. Tapi mungkin ia boleh berlaku secara luarbiasa.....?

Dalam kes ini, pusingan tawaf dihentikan sementara. Ramai yang dah ambil tempat untuk solat. Tapi ada yang masih mencari ruang untuk solat atau masih nak habiskan tawaf. macam-macam style. Tapi tengok tu, ada jemaah wanita berada dalam barisan saf paling pertama/depan. Bayangkanlah betapa ramai lelaki solat sama baris dan dibelakangnya. Ada sesiapa menerima penjelasan terbaik dari guru agama pihak tabung haji?

Gambar ini ialah gambar pintu kaabah. Sebelah kiri itu ada seorang polis arab yang sedang berdiri atas satu binaan dan menjaga Hajaral Aswad yang sentiasa menjadi rebutan untuk dicium. Antara sudut kiri itu (Hajaral aswad) dan sehingga bahagian hujung kanan pintu kaabah adalah kawasan yang dikenali sebagai Multazam. Antara kawasan yang digazetkan oleh Allah sebagai tempat paling mustajab untuk berdoa, Insya Allah. Cara berdoa juga agak istimewa iaitu jika dapat melekapkan badan tangan dan pipi, saksikanlah bagaimana bersemangatnya mereka untuk mendekatkan diri sehampir mungkin,kalau boleh dapat menyentuh, seraya berdoa.

Anda nampak lelaki beserban yang sedang berdiri itu. Dia sedang berada di atas satu binaan rendah ditepi kaabah dan menyandar kedinding kaabah sambil berensot-ensot ke kiri sehingga ke bahagian penjuru di hajaral aswad. Ia suatu cara untuk beratur bergilir untuk mencium hajaral aswad. Namun bukan mudah kerana terdapat ramai lagi pada barisan atau tak mengikut barisan dari arah-arah yang lain. Semoga dia telah berjaya. Upss! Lupa nak dimaklumkan bahawa mereka yang berbadan besar tak digalakkan menggunakan cara Bro kita tu.

Yang di bawah ini, lubang idaman setiap yang mengetahui kelebihannya. ........... siasatlah dulu???? Tak dapat bagi tahu saya,ok. Jangan marahhh

PERINGATAN AKHIR BUAT PENGUNDI MANEK URAI

2009-07-12T22:43:00.000-07:00

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang. Salam sejahtera dan semoga saudara-saudara seagamaku sentiasa dalam rahmat Allah dan mendapat petunjuk dan hidayah kepada cahaya kebenaran dan sesudah itu tidak dipalingkan ke jalan yang sesat dan salah.Amin Ya Rabbal Alamin.

Segala puji bagi Allah, tuhan sekelian alam. Salawat dan salam kepada nabi kita, Muhammad sallallahu alaihi wasalam (s.a.w) dan sekelian para keluarga dan sahabat baginda. (Salah satu tafsiran kepada perkataan keluarga baginda ialah termasuk umat Islam yang mencintai nabi termasuklah diri kita, insyalllah).

Haruslah kita bersyukur sesyukur-syukurnya kerana kita telah dipilih oleh Allah untuk berada dalam agama yang benar (Islam) dan menjadi umat nabi akhir zaman. Bayangkanlah, ada manusia yang hidup dengan nabi berdampingan dengan nabi, tapi kalau Allah tak bagi hidayah, mereka tak Islam dan tak beriman. Kita ni dah beribu tahun jauh dari zaman nabi, tapi kerana hidayah dan rahmat Allah, kita Islam dan kita mengakui kerasulan nabi yang kita tak pernah jumpa. Alangkah untungnya kita! Justeru, hargailah nikmat itu dengan mentaati Allah dan Rasul.

Tujuan: Penulisan ini ditujukan khususnya kepada orang-orang Islam yang menyayangi agamanya, meyakini hidup hanya sementara dan akhirat juga yang kekal dan mencari keredaan Allah adalah matlamat hidup.

Untuk yang tak faham atau tak sayang agama, tentulah sukar nak fahami penulisan ini. Maka taklah ditujukan untuk mereka. Tapi nak baca, silakan.

Persoalan dan Jawapan. Teori Logik Mudah.
[Logik Mudah atau simple logic ialah satu teori atau kaedah untuk kita guna sebagai pertimbangan sebelum kita mengundi. Tujuannya supaya kita mengundi dengan betul dan diredai Allah. Tapi tolong baik sangka ..sebab penulisan ini ringkas aje..tujuannya baik. Nasihat]

Logik Mudah ini menyarankan kita menimbulkan persoalan-persoalan agama dan mencari jawapan secara mudah, bersandarkan ilmu agama. Dalam masa yang sama soalan dan jawapan itu dihubungkan dengan realiti atau suasana kehidupan masyarakat dan negara kita.

Logik mudah bolehlah difahamkan secara berfikir secara logik/munasabah dan mudah. Jangan susah-susah. Mudahkan. Fikir cara mudah dengan ilmu agama dan pengetahuan am sikit.

Ok. Jika kita ditanya; kita buat ibadah seperti solat untuk apa? Ya. kerana kita tahu ia mesti dibuat. Mudah kata, jika tak buat berdosa, akan ke neraka. Jika buat, insyaallah satu syarat ke syurga telah dibuat. (Tapi banyak lagi syarat).

Kita juga tahu untuk ke syurga, kita kena taat Allah dan Rasul. Cara taat kepada Allah dan Rasul ini ialah kita kena laksanakan arahan Allah dan tinggalkan apa yang dilarang.

Di mana pula datang arahan agama ini? Ya sudah tentu dari Al-Quran dan Sunnah. Segala-gala yang dilarang dan disuruh lakukan, adalah dari al-Quran. Kita kena baca, faham, terima dengar- taat dan laksanakan.

Apa hukum kalau tak percaya Quran atau mana-mana isikandungnya? Semua tahu jawapannya iaitu ada risiko tanggal iman dan boleh murtad. Mereka yang masuk golongan ini, tak perlulah terus membaca kerana buang masa aje. Tapi nak baca lagi, pun tak apa, takda masalah.

Sekali lagi saya katakan, artikel ringkas ini untuk orang yang faham dan sayang agama dan percaya bahawa nak masuk syurga kena dapat keredaan Allah, dan nak dapat keredaan-Nya, kena ikut apa Allah suruh dan tinggalkan apa yang dilarang.

Sekali lagi ditanya, bagaimanakah caranya? Mudah aje. Ikut teori logik mudah .... iaitu tentulah buat seperti disuruh dalam kitab Allah, AlQuran dan sunnah nabi.

Rukun Iman ialah termasuk percaya kepada al-Quran. Kena terima seluruhnya. Kena terima isikandungnya. Tapi masalah kat dunia ini dan peliknya... nak tahu apa? Ramai orang percaya dan terima Quran (terpaksa ke! Takut murtadke? Tak kisahlah) tapi tak baca. Yang baca pun satu, tak nak fahamkan maknanya.. bacalah makna bahasa melayu, lagi baik, baca tafsiran. [Kalau dah tak faham, susah sangat nak faham, sebab itu kita kena dan terpaksa bergantung dengan orang lain. BelajarLAH, cari Ustaz, kuliah ke, ceramah ke, baru faham.] Tapi nasihat saya, masih patut baca sendiri. Ambil tahu.

Pelik dan bodohnya kita, bila kita fikirkan sindiran ini:-

(1) kita kata Quran panduan kita, ada arahan dan larangan Allah. Kena laksanakan arahan dan larangan itu untuk taat kepada Allah. Ada peluang masuk syurga. Tapi kalau tak baca dan faham. Macammana nak tahu apa yang dilarang dan apa yang disuruh???.

(2) Kita tahu hidup hanya sementara kalau sampai 80 tahun dah cukup power, tapi akhirat kekal abadi –selama-lamanya... tapi fokus kita di mana? kita korbankan masa dan tenaga untuk urusan dunia terlalu banyak, masa untuk akhirat...terlalu sikit?

(3) Kita nak masuk syurga... tapi kita benar-benar faham ke apa yang perlu dilakukan untuk ke sana? dan adakah kita dah lakukan? Sekadar solat, puasa agaknya cukup? Tahankah kita di’cuci’ di neraka dahulu untuk beberapa lama yang tak pasti?

Marilak kita lihat sedikit daripada ayat Quran yang boleh difahamkan ngan mudah, tak percaya boleh semak:-

(1) Surah Taha ayat 123 & 124 yang bermaksud :”Jika datang kepadamu petunjuk dariku (Allah”) sesiapa yang mengikut petunjukku dia tidak akan sesat dan tidak akan celaka. Sesiapa yang berpaling daripada peringatanku, maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit dan kami menghimpunnya pada hari kiamat dalam keadaan buta.”

(2) Surah An-Nahl ayat 89: Dan kami menurunkan kepada mu sebuah kitab yang menjelaskan mengenai setiap perkara (disamping itu) ia merupakan petunjuk serta rahmat dan berita gembira bagi mereka yang muslim.”

(3) Surah Al-Nisa’ : 59 yang ertinya : ”kemudian jika kami berbantah-bantah (berselisih) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (kitab) Allah (al-Quran) dan (Sunnah) Rasulnya”.

(4) Surah al-An aam : 157 ”Oleh itu siapakah yang lebih zalim lagi daripada mereka yang mendustakan ayat-ayat keterangan Allah dan berpaling daripadanya? Kami akan membalas orang-orang yang berpaling daripada ayat-ayat keterangan kami (degan)azab seksa yang seburuk-buruknya disebabkan mereka sentiasa berpaling (mengingkarinya)..”.

(5) Surah al Maidah, 44:- ”Oleh itu janganlah kamu takut kepada manusia, tetapi hendaklah kamu takut kepada-ku, dan janganlah kamu menjual (membelakangkan) ayat-ayat ku dengan harga yang sedikit; dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang –orang yang kafir.”.

(6) Apabila Surah Taha ayat 123 & 124 yang bermaksud :”Jika datang kepadamu petunjuk dariku (Allah”) sesiapa yang mengikut petunjukku dia tidak akan sesat dan tidak akan celaka. Sesiapa yang berpaling daripada peringatanku, maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit dan kami menghimpunnya pada hari kiamat dalam keadaan buta.”

(7) Surah An-Nahl ayat 89: Dan kami menurunkan kepada mu sebuah kitab yang menjelaskan mengenai setiap perkara (disamping itu) ia merupakan petunjuk serta rahmat dan berita gembira bagi mereka yang muslim.”

(8) Surah al-An aam : 157 ”Oleh itu siapakah yang lebih zalim lagi daripada mereka yang mendustakan ayat-ayat keterangan Allah dan berpaling daripadanya? Kami akan membalas orang-orang yang berpaling daripada ayat-ayat keterangan kami (degan)azab seksa yang seburuk-buruknya disebabkan mereka sentiasa berpaling (mengingkarinya)..”.

(9) Surah al Maidah, 44:- ”Oleh itu janganlah kamu takut kepada manusia, tetapi hendaklah kamu takut kepada-ku, dan janganlah kamu menjual (membelakangkan) ayat-ayat ku dengan harga yang sedikit; dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang –orang yang kafir.”.

Siapa yang baca dan tak faham? Kan tak susah nak faham? Kalau tak faham juga tak tahu saya nak cakap apa. Jelas Islam adalah agama yang lengkap dan syumul.

Kembali Kepada Suasana Masa Kini

Sebagai pengundi, yang mana kita akan dipertanggungjawabkan atas undi yang kita lakukan, Adakah kita mengundi untuk mendapatkan keredaan Allah atau tidak ? Jika ya, maka sudah tentu kita mesti gunakan ilmu kita dan pertimbangkan perkara-perkara berikut berdasarkan agama.

Lihatlah sekeliling kita, lihatlah apa yang berlaku kepada negara kita, masyarakat kita, anak-anak kita. Lihatlah. Lihatlah dan fikirkan samada semua yang berlaku disekeliling kita dalam keredaan Allah. Setakat mana kepatuhan dan keingkaran kepada Allah dan Rasul berdasarkan kepada kitab suci kita.

Setelah berpuluh tahun merdeka, hukuman dan undang-undang apa yang kita masih pakai adakah hukuman dan undang-undang yang disebut dalam Quran? Undang-undang tuhan tak baguske? Adakah pemimpin kita menunjukkan contoh tauladan dalam hal aurat sedangkan Quran jelas (dan ditegaskan semua imam 4 mazhab bahawa rambut adalah aurat? Jika dia tak yakin pada hukum aurat, bagaimana kita nak pastikan dia nak laksanakan lain-lain perintah Allah? Keruntuhan akhlak dan isu murtad. Cukupkah tindakan dalam hal murtad, ada orang islam tak pandang berat isu murtad, kononnya dibesarkan lah, tak ramailah, (Maaf kalau tak begitu tepat). Jawapan saya mudah, cuba fikir kalau anak kita yg dimurtadkan, baru tahu macammana rasa diri ini, macam bumi dan isinya terbalik atas kita - seperti bapa Aishah).

Gejala sosial, zina dan seks bebas, vcd lucah, rogol, jenayah, gila hiburan dikalangan anak-anak muda, merempit, pukul, buli, bahasa melayu yang terpinggir, sekolah agama yang diketepikan, pendidikan agama yg kurang, kekayaan yang tidak munasabah dikalangan pemimpin, skandal seks dan banyak lagi dan lagi dan lagi. Sehinggkan kini berlaku isteri tersalah tidur dengan lelaki disangka suami, kecurian dalam masjid, peti besi duit surau dipecah oleh budak sekolah rendah lak tu, anak muda beromen depan mata kita, ahli politik kaya rumah macam istana dah tak segan tunjukkan kekayaan (kat mana tahu) dan lain-lain. Antaranya lagi ...

(1) Negara kita ada kilang arak dan tempat judi yang banyak. Lesen judi ada. Lesen Arak ada. Adakah diredai Allah? Ada tak orang Islam yang menerajuinya? Yang pegang kedudukan penting?. Berapa ramai anak orang islam minum. Ketahuilah judi dan arak jelas diharamkan dalam Quran. Allah laknat melaknat semua orang yang terlibat dengan arak.... yang jual, yang beli, yang tolong, yang serve arak (termasuk anak melayu) yang keluarkan lesen dll.

(2) Bagaimana dengan amalan rasuah, tidak amanah? dan pilih kasih? Kronism? Nepotism? Jatuh menjatuh? Berebut jawatan? Berleluasa sekarang. Ketahuilah bahawa rasuah, tak amanah amat dicela oleh Allah dalam Quran. Mencari keredaan Allah?

(3) Hiburan yang terlalu banyak. Maksiat yang berleluasa. Keruntuhan akhlak. Gejala Mat Rempit. Gejala sosial. Zina. Khalwat dan pelbagai lagi. Keredaan Allah? Mustahil!!! Berapa ratus ribu anak islam yang nak pergi temuduga program realiti hiburan untuk jadi penyanyi, pelakun atau pelawak bodoh.

(4) Macam-macam lagi. Kita boleh buka kitab Al-Quran dan sunnah sekadar untuk pastikan bahawa apa yang berlaku sekarang amat sangat tidak diredai Allah. Jalan menuju ke neraka Allah.

Saya ikhlas mengatakan bahawa banyak perkara, terlalu banyak, yang berlaku di negara kita tidak diredai Allah. Ianya samada dilakukan oleh pihak kerajaan atau dibiarkan sahaja dilakukan. Jika ada pun dilakukan, sangat tidak mencukupi. Dalam apa keadaan pun, banyak yang berlaku membuktikan takda usaha mencukupi untuk mencari keredaan Allah.

(1) Ini lagi amat saya bimbang. Bagaimana anak melayu dihidangkan dengan program hiburan yang keterlaluan. TV dan majalah? Bukan sahaja aurat terdedah, tapi terdedahnya semakin keterlaluan. Tertonjol sana tertonjol sini. Lihat dalam majalah nama buah apa tu. Majalah apa? Majalah papaya ke epal ke mangga? Perkara ini kalau nak dipanjangkan .... terlalu panjang. Saya tahu ramai ulama dan ustaz dalam parti UMNO pun risau, tapi saya hairan prinsip mereka... .. Fikirlah saudara ku! Tengok keliling kita ... macammana anak kita terdedah kepada segala gejala kerosakan akhlak... godaan kat luar Ya Allah, terlalu banyak... selamat kah anak kita... apa sebenarnya yang telah kita lakukan... bukalah kitab Al Quran, sunnah nabi..... ini semua amat-amat dibenci Allah dan Rasulnya. Kita mengundang bala Allah.

(2) Pendidikan agama sekadar alternatif dan dikesampingkan. Lihat bagaimana anak kita terkejar –kejar ke sekolah agama untuk tempoh masa yang sedikit... lihat bagaimana diskriminasi kemudahan dan layanan antara sekolah biasa dan agama...? Allahu akbar! Pendidikan agama untuk kebahagian yang kekal ... pendidikan dunia untuk dunia sementara... bijakkah kita! Nak berhujah dengan saya, tak payahlah! Ini teori pemikiran mudah dan logik! Anda mungkin nak bagi hujah anda. Kami boleh jawab anytime. Tap tak perlulah kat sini.

Yang jelas, pendidikan agama dan program agama... begitu sikit .... berbanding pendidikan biasa dan program hiburan. Ia ibarat sesudu teh sabun nak cuci sebakul besar pakaian kotor! Yang kotor betul bukan kotor kerja pejabat tapi kerja kat bengkel repair kereta ... masuk bawak kereta.. baju kotor , berdaki pekat ...dengan kesan minyak hitam....

Syukur memang ada golongan agama bebas dan mufti atau bekas mufti berusaha buat banyak program agama... untuk anak-anak dan dewasa.... tapi ikhlas kami katakan peratusan nya masih terlalu kecil ....apalagi untuk menyayingi arus wabak maksiat dan hiburan....Adakah dari segi hukum akal ...mereka akan menang.... Selagi sistem masih cara sama, kerajaan perangai sama, ....... takkan dapat...

Pendidikan untuk menjadikan anak-anak kita akauntan, doktor, pegawai bank, pensyarah, peguam, kontraktor, peniaga, ahli sains, atau apa aje untuk kepentingan dunia .... memang bagus... tapi dalam masa yang sama mereka hendaklah menjadi doktor, akauntan, peguam yang beriman dan bertakwa. Insya Allah,akan selesai banyak masalah dunia. Tapi bukan jadi peguam atau doktor atau akauntan yang tak pergi solat, yang minum arak, yang tak tahu baca fatihah dengan betul!

Tak caya, panggil mereka semua.. mari kita test, bacaan fatihah, ayat qursi, tahiyat... Semak tajuwid mereka. Lulus atau tak...

Sebab itu pendidikan akhirat mesti seganding dengan pendidikan dunia, biar pelajar perubatan itu graduate dan dapat dapat lesen doktor .... setelah lulus belajar perubatan dan lulus pelajaran agama dan pemahaman agama secara FORMAL. Barulah dia boleh relate /kaitkan antara kehebatan sains dengan kemukjizatan Quran dan keesaan Allah. Kalau tak ... harap poket je penuh ... tapi iman ...kosong. Dunia material mungkin dapat (ketenangan belum tentu) ... akhirat hancur.

Tapi sistem yang ada sekarang, memang tujuan nak lahirkan manusia yang pandai, tapi itupun tak banyak.... yang pasti, keluaran yang jahil agama, jahil akhirat memang ramai. Kini ramai yang jadi mat rempit dan ramai yang nak jadi penyanyi, pelakon ....tengoklah bagaimana berbangganya ibubapa yang anaknya terpilih masuk program hiburan.

Apa kah tuan nak berhujah ngan kami .. kita boleh buka kitab dan sunnah... percayalah apa kami cakap ini benar. ... Cuba bandingkan antara akademi Quran dan Akademi Fantasia.... kami bukan tanya mana yang lebih diminati anak kita? Itu soalan bodoh! Saya nak tanya berapa besar beza banyaknya anak-anak kita yang berminat/menonton akademi Quran dan akademi Fantasia? Cuba siarkan malam yang sama.... berapa peratus tonton akademi fantasia dan berapa kerat pula tengok akademi quran. Agaknya mana antara program ini yang diredai Allah???

Ceh! Kita pun berbangga kata kerajaan kita atau TV kita ada buatpun program akademi Quran. Ceh! 1 program hiburan dengan Quran nak melawan ribuan program hiburan dengan maksiat... macam-macam program yang saya pun tak pandai nak sebut adakah Malaysian Biol, Akademi fanta sial, one in million hell? ..dan banyak lagi kan... itu belum lagi program pertandingan menari... apa tajuk... you say u can dance ke apa? astagfirullah! Saya tak sangka anak muda melayu boleh menari begitu sekali..... tak percaya mata ini.... Lentuk nya dah macam John Travolta dalam Saturday Night Fever... ngeri ... lembut pun ada....

Itu belum masuk drama filem-filem mengenai kegilaan remaja yang menayangkan atau membayangkan perlakuan lucah, rempit, seksi , pergaulan bebas, seks bebas ... ...paling saya sedih, dari yang tak bijak sampai yang kononnya bijak pandai berhujah dengan logik akal yang singkat betapa filem, drama ini memberi pengajaran dan kebaikan dan kesedaran pada anakbangsa kita. Ada mesej dan pengajaran... masya allah ! alangkah karut dan temberangnya!

Kumpulkan semua mufti, alim, ustaz tanya mereka setiap seorang, betulkan pendekatan dan cara mereka... saya percaya silap sesilap-silapnya. Ingat! Apabila orang yang bukan ahli agama bercakap pasal agama... inilah jadinya. Rosak binasa umat!

Di sini saya kalau nak utarakan kegagalan sistem yang ada ... banyak. Tapi biarlah saya bagi tuan cara berfikir mudah dan logik, logik dan mudah:-

(1) Saya bukan suruh tuan sokong sesiapa begitu sahaja. Tapi saya minta tuan buat seperti al Quran arahkan. Ayat Al Quran kata ... apabila kamu menghukum antara manusia, hukumlah ngan adil.... sebagai pengundi kita mesti berlaku adil. Nanti kita akan dibicarakan Allah. Saya hairan bila melihat seseorang yang takut atau tak pernah baca maklumat seperti pada akhbar pembangkang, asyik baca suratkhabar kerajaan. Tak pernah tahu secara adil cerita pihak sebelah... menyokong membuta tuli ..satu pihak sahaja. Maka ini sifat dan tindakan seseorang yang tidak adil. Jawablah nanti!. Saya faham dan terima pendirian seseorang yang dah kaji maklumat daripada pihak pembangkang dan pihak kerajaan dan setelah faham keduanya dia pun sokong kerajaan... ini ok. Dia dah pertimbangkan secara adil dan jika itu keputusannya. Ok. Kita jangan marah. Betul atau tidak keputusannya itu cerita kedua. Kaedahnya betul. Tapi bagaimanapun, saya suka melihat hujahnya dan berhujah dengannya (kerana keputusannya silap) dari sudut kitab Allah dan sunnah rasul.

(2) Jadilah hakim (pengundi ) yang adil, dapatkan fakta dan hujah dari kedua belah pihak ..barulah boleh buat keputusan dan hukuman yang adil. Dok gitu?

(3) Kita kata solat wajib. Ingkar kewajipan, Kafir. Tak buat ..dosa besar. Ini jelas. Tapi tahukah anda banyak lagi disebut dalam Quran yang kalau tak buat atau tak percaya, boleh jadi masalah pada iman..boleh gugur iman. Antaranya hukum Allah .... undang-undang hudud dan qisas. Sehingga hari ini, ada usaha nak buat atau halangan daripada buat pada pihak kerajaan, dan pimpinan sekarang? Sampai bila nak elak ? Sampai bila nak tangguh? Sampai Kiamat? Kami dulupun tak faham, tapi bila kita baca dan faham Quran, ayat-ayat tentang hukum hudud .... ini jelas disebut. Tapi sedihkannya.... kita ditakut-takutkan... tanyalah ustaz-ustaz kerajaan .... adakah kita tak perlu berusaha untuk laksanakan hukum Allah? Adakah masyarakat majmuk boleh jadi alasan tak boleh buat undang-undang Allah... cuba tanya pakar agama kerajaan dan pembangkang?

Kita selalu kata kerajaan dah buat macam-macam untuk kesenangan dunia. Macam-macam kerajaan dah buat, jalan, sekolah, hospital dll. Hujah ini selalu orang pakai!. Jawapan saya mudah. Saya suka apa yang baik yang kerajaan dah buat. Tapi itu memang tanggungjawab kerajaan dan siapa yang memerintah. Tapi kalau orang lain yang perintah negara ini ,tak leh buat ke. Lagi boleh ...

Tapi adakah yang dah dibuat, dah dibuat sebaiknya? Dalam keadaan sekarang tidak. Terlalu banyak penyelewengan.Ingat dulu Isu AP, Jambatan Bengkok, istana-istana ahli politik. Bagaimana barang murah jadi mahal seperti didedahkan bahagian audit, Berapa harga sebatang skru??? Bagaimana kerugian projek-projek besar dan lain-lain. Harga minyak, tender-tender tak telus.

Tak bolehkah kita bagi orang yang telus dan baik untuk perintah... yang takut berlaku serong dan takut pecah amanah .... kerana semua benda kita buat, tak habis kat dunia. Kami hairan kenapa kita terlalu takut.... sedangkan amat penting kerajaan dan orang-orang yang diberikuasa... diberi amaran dan peringatan tentang amanah yang dipikul...

Yang faham agama, pasti tahu kisah firaun yang senang dan kaya. Tapi Allah tak iktiraf kekayaannya sebab ingkar kepada agama dan Allah. Jadi Allah suruh masa untuk tegur dan dakwah. Jika degil siaplah firaun. Akhirnya apa jadi,, memang siap sifiraun tu. Habis hancur tonggolam. (jadi janganlah terpegun sangat dengan tawaran wang dan harta)

Jadi ingatlah! kesenangan dunia tak relevan bagi keredaan Allah. Ingat ayat Quran ada kata: Kesenangan dunia hanya satu tipu daya. Logik mudah untuk kita faham. Nak senang di dunia, boleh, bukan tak boleh. Semua memang nak senangpun....

TAPI ingatlah! fahamlah! ,jika orang yang bagi kesenangan itu ingkar perintah Allah,,, apakah diredai Allah. Kita nak terbeli dan tergoda dengan kesenangan yang sedikit ini. Kami kesian ngan diri kami, kelaurga kami, saudara mara kami dan orang melayu sekelian, takut kat dunia tak lah berapa senangpun, nanti kat akhir susah...tak berbaloi saudara-saudariku...

Dulu kita rasa ustaz-ustaz aje yang macam tak sekolah tinggi. Kita kata Ulama tak tahu tadbir negara- tak benar tu! Umar Abdul Aziz , khalifah hebat adalah ulama.

Sekarang ni bukan sahaja PAS dipimpin ulama, mereka dan ada ramai bijak pandai dunia... profesional, Apa pakar yang takda pada mereka? ... Ir ....berapa ramai. Engineer, doktor, pakar ekonomi semua ada dan yang penting pakar-pakar ini jujur dan amanah.

Cukuplah. Sekadar ini. Harap panduan ilmu mengundi ini membantu tuan dalam mencari keredaan Allah. Semoga kita dan generasi kita selamat dunia dan akhirat.

Pertimbangkanlah..Gunakan logik mudah.

Sekian. Salam pilihanraya. Selamat mengundi ... hanya bagi yang mencari keredaan Allah. Wasalam.

Abudubeis. http://abu-dubeis.blogspot.com/

ORANG ISLAM, GOLF & JUDI...

2009-07-08T22:39:00.000-07:00

Buat seketika, bebaskan minda t/puan-t/puan sekelian daripada isu-isu politik. Mari saya hidangkan untuk anda semua isu Judi oleh Orang Islam dalam Sukan Golf.

Baik penyokong UMNO, Penyokong PAS, Penyokong KeADILan, saya percaya terdapat ramai di antara mereka yang bermain golf. Orang-orang di jabatan/majlis agama. Malah ada yang kata orang dari bahagian baitul mal, zakat dan yang seumpamanya pun dah mula main golf? Salahke? Lu pikirlah sendiri. Tapi telinga saya terasa panas bila dikatakan tujuan main golf untuk ‘marketing.’ Kata mat saleh celup; “That is a big …. LIE”.

Sori bro. got carried away…. terbawa-bawa pula perasaan ini.

Golf adalah sukan terbaik yang dicipta manusia. Golf ialah game yang ‘fun’ dan ‘trill’. Golf menekankan kemahiran (skills) , konsistensi, strategi dan keberanian…. Kata pemain golflah.

Pernyataan paling indah ialah … Golf adalah sukan atau game paling adil. Ini kenyataan yang betul pada sejarahnya… tapi kini dah banyak penipu dalam golf… tipu handicapped.

Sukan Golf kini diserta ramai orang Islam dalam pelbagai golongan dan kasta masyarakat tiada lagi terhad kepada kelas atasan. Mereka ialah ahli perniagaan, kontraktor, pengurus bank, kakitangan biasa kerajaan, kakitangan biasa swasta, guru-guru (termasuk yang belum pencen) yang di antara mereka sama ada yang tak disangka atau disangka ataupun yang diharapkan atau tidak diharapkan.

Malangnya, entah siapa pengasas sebenar, sebahagian daripada pemain golf yang berminda ‘kreatif’ telah mewujudkan formula-formula dan kaedah-kaedah permainan golf yang dikatakan menjadikan sukan golf lebih ‘trill’ dan digilai. Formula dan kaedah ini adalah antaranya apa yang digelar/dkenali sebagai:- (i) Baccarat (Bakarat) (ii) Las Vegas (iii) Pool dan sebagainya.

Kepelbagaian formula dan kaedah permainan golf yang telah diamalkan sekian lama ini telah akhirnya menimbulkan kemusykilan kepada sebilangan pemain golf Islam samada terdapat padanya unsur pertaruhan atau perjudian yang sangat dilaknati oleh Allah dan Rasul.

Benarkah wujud ISU Judi dalam Golf? Isu kemusykilan ini mesti diselesaikan ‘once for all”, mesti diselesaikan sejelas nya , sejelas kristal, sama ada suka ataupun tidak. Umat Islam yang masih tidak terjelas akan terus-menerus bergantung kepada ‘ijtihad’ sendiri (yang tak sah).

Terlalu ramai yang telah terlibat termasuk juga rakan-rakan haji, pengurus perbankan konvensional termasuk yang bukan konvensional (tak tergamak nak sebut), rakan-rakan marhaban dan rumah terbuka, rakan niaga, jemaah sesurau, teman-teman ketawa dan sebagainya.

Untuk itu, atas keseriusan Isu ini termasuk kerana penglibatan ramainya umat Islam dan sukan Golf, pihak Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor (Jabatan Mufti Negeri johor) telah mengeluarkan keputusan Fatwa yang saya ringkaskan seperti berikut:-

Kaedah Pool. Berhubung dengan permainan POOL yang ada melibatkan persetujuan sesama pemain untuk menyumbang wang pada kadar tertentu bagi tujuan membayar harga makanan dan minuman di (club house) atas dasar redha meredhai, tiada tekanan dan tiada perasaan tidak berpuas hati diatas jumlah yang ditentukan sesama mereka, maka ia adalah harus.

(Proviso- Dgn Syarat). Akan tetapi sekiranya duit yang disumbangkan oleh setiap pemain tersebut diberikan kepada pemain yang mendapat markah (score) tertinggi, maka ia adalah di larang kerana terdapat unsur perjudian walaupun jumlah sedikit.

Cadangan saya:- Maka Elemen Judi dalam sistem Pool boleh dihapuskan dengan memastikan apa-apa lebihan wang dihabiskan kepada makan dan minum bersama.

Kaedah Bakarat, Las Vegas atau lain-lainnya

Manakala permainan Golf secara kaedah Bakarat, Las Vegas atau seumpamanya yang melibatkan pertaruhan wang yang dinilaikan ke atas bola sama ada jumlah wang itu kecil atau besar, untuk suka-suka, untuk belajar cara mengira atau memahami permulaan permainan itu, masing-masing redha-meredhai, sekadar sampingan untuk menjadikan lebih menarik dan mencabar atau atas apa alasan jua, maka ia adalah haram kerana terdapat unsur pertaruhan dan perjudian, perbuatan ini adalah merupakan salah satu daripada dosa besar, segala hasil daripada perjudian tersebut adalah haram.Sesiapa yang terlibat hendaklah berhenti meninggalkan permainan golf menggunakan kaedah ini serta perlulah bertaubat dengan taubat nasuha dengan segera.[Penting] Memastikan Hukum ‘HARUS’ Bermain Golf (Bukan ‘HARAM”)

Oleh itu bagi mengekalkan keharusan permainan Golf ini, maka semua yang terlibat wajib mematuhi syarat-syarat berikut:

(1) Tidak ada unsur perjudian. Jika ada perkara yang dikategorikan sebagai judi maka ia akan menjadi haram bahkan ia merupakan salah satu daripada dosa besar. Perkara Perkara yang dimaksudkan sebagai judi adalah seperti berikut:

a) Sama ada ia susuatu permainan yang menggunakan wang taruhan daripada peserta, atau

b) Setiap permainan yang disyaratkan pada nya seseorang yang menang akan memperolehi sesuatu daripada yang kalah, atauc) Sesuatu bentuk permainan yang mengandungi sebarang unsur pertaruhan daripada pemain dan orang yang menang dalam permainan itu berhak mendapat taruhan tersebut, ataud) Apabila adanya pertaruhan yang dikeluarkan oleh semua peserta. Pertaruhan daripada peserta inilah yang akan dijadikan ganjaran bagi sesiapa yang menangi sesuatu pertandingan, ataue) Setiap yang menyertai pertandingan tidak akan terlepas daripada dua kebarangkalian (risiko) iaitu sama ada mendapat keuntungan ataupun kerugian. Seseorang itu akan mendapat keuntungan apabila ia memenangi sesuatu pertandingan kerana ia akan mengaut semua pertaruhan peserta-peserta lain. Manakala jika kalah, ia akan menanggung kerugian kerana kehilangan wang pertaruhan yang dikeluarkan.

Perhatian : Zaman sekarang pertaruhan di kutip melalui cara yang kadang-kadang tidak disedari oleh para peserta pertandingan. Antaranya ialah dengan menggunakan istilah-istilah lain seperti “wang pertaruhan”, “yuran pertandingan” dan sebagainya kecuali wang penyertaan itu digunakan untuk pengurusan bukan hadiah. Atau kadangkala ianya dikutip secara tidak langsung, seperti melalui bayaran panggilan talipon yang dikenakan bagi peserta yang berminat untuk menyertai suatu pertandingan. Di dalam semua keadaan di atas, jika pada hakikatnya hadiah yang disediakan adalah dari sumber yang dikeluarkan oleh peserta, maka ianya adalah dikira sebagai suatu perjudian.

(2) Permainan Golf itu tidak menghalang daripada mengingati Allah dan menunaikan solat.

(3) Tiada unsur yang dilarang dan di benci oleh Syarak, seperti di sebabkan permainan Golf akan menyebabkan seseorang itu berpaling daripada tanggungjawabnya.

(4) Tidak membuang masa dengan permainan Golf sehingga menyebabkan tertinggal dan terabainya segala hak dan kewajipan yang wajib ditunaikan.

(5) Tidak membiasakan diri dengannya sehingga lah sampai ketahap ketagih.

(6) Tidak ada undur pembaziran.

Permainan Golf Melibatkan Hadiah Semua jenis permainan dan pertandingan, walaupun melibatkan hadiah, adalah harus dan dibenarkan apabila ianya memenuhi syarat-syarat berikut:

(1) Permainan dan pertandingan tidak menyalahi mana-mana prinsip syarak.

(2) Permainan dan pertandingan itu boleh membawa kepada manafaat dan faedah tertentu yang digalakkan oleh syarak, misalnya untuk merapatkan hubungan persaudaraan di dalam masyarakat, keluarga dan sebagainya.

(3) Permainan dan pertandingan itu tidak membawa kepada kelekaan. Maksudnya ianya tidak menjadi penyebab kepada cuainya seseorang di dalam menjalankan tanggungjawab asasi sebagai hamba Allah, pekerja, ketua keluarga dan lain-lain.

(4) Permainan dan pertandingan itu tidak bertentangan dengan kepentingan dan keperluan seseorang, misalnya orang miskin yang sibuk bermain Golf.

(5) Hadiah kepada peserta yang menang disediakan oleh pihak ketiga (penaja).

Nas Al Quran dan Hadith

Islam telah mengharamkan semua unsur perjudian sama ada melalui permainan, hiburan dan sebagainya. Allah Subhanahu wa Ta‘ala dan RasulNya mengharamkan judi dan menyuruh umat Islam menjauhinya kerana ia adalah perbuatan keji dan ia adalah perbuatan syaitan serta tergolong daripada dosa-dosa besar. Judi adalah salah satu perbuatan yang boleh mengeruhkan hubungan sesama manusia dalam sesebuah masyarakat. Ia juga mencacatkan hubungan dengan Tuhan. Mereka yang melakukannya (melanggar larangan Allah) tidak akan mendapat keberkatan di dunia dan akhirat.

Di dalam Al-Qur‘an al-maisir (judi) disebutkan sebanyak tiga kali, sebagaimana Allah Subhanahu wa Ta‘ala berfirman yang tafsirnya : “Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. Katakanlah: “Pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya”. Dan mereka bertanya pula kepadamu: “Apakah yang mereka akan belanjakan (dermakan)?” Katakanlah: “(Dermakanlah apa-apa) yang berlebih daripada keperluan (kamu)”. Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya (keterangan-keterangan hukumNya) supaya kamu berfikir”.(Surah Al-Baqarah: 219)

FirmanNya lagi: Tafsirnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) daripada perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya”.(Surah Al-Ma’idah: 90) Dan firmanNya yang lain: Tafsirnya: “Sesungguhnya syaitan itu hanyalah bermaksud mahu menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu dengan sebab arak dan judi, dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah dan daripada mengerjakan sembahyang. Oleh itu, mahukah kamu berhenti (daripada melakukan perkara-perkara yang keji dan kotor itu atau kamu masih berdegil?”.(Surah Al-Ma’idah: 91)

Oleh itu sesiapa yang terlibat dengan amalan berjudi, maka dia adalah melakukan Dosa Besar. Risiko balasan dan kesudahan ialah Neraka Allah. Adalah perlu difahami Dosa atas penglibatan kepada satu perlakuan atau amalan Judi adalah menimpa kepada sesiapa sahaja yang terlibat dalam perlakukan itu iaitu samada secara aktif atau pasif, langsung atau tidak langsung mengikut kadar sokongan dan sumbangannya dalam perlakuan Dosa itu seperti memberi kerjasama, bantuan, galakan, turut gembira, bersama merai dan memakan hasilnya dan lain-lain.

Dalil : Ayat Al-Quran. "Dan janganlah kamu Bantu membantu dalam urusan dosa dan permusuhan" (Al-Maidah: 2). Hadis Nabi: "Rasulullah Solallahu ’alaihiwasallam melaknat tentang arak, atas sepuluh golongan: (1) yang memerahnya, (2) yang minta diperahkan untuknya, (3) yang meminumnya, (4) yang membawanya, (5) yang minta dihantarinya, (6) yang menuangkannya, (7) yang menjualnya, (8) yang makan harganya, (9) yang membelinya, (10) yang minta dibelikannya." (Riwayat Tarmizi dan Ibnu Majah). Walaupun hadis di atas menyebut bab arak, tetapi ia merangkumi item haram yang lain berdasarkan kepada kaedah Qiyas dalam Islam. Begitu jugalah dalam hal judi. [Ahli-ahli Komitee Islam Kelab golf perlulah memperjuangkan supaya pekerja Islam di Clubhouse dilarang memberi kerjasama dalam menghidang dan menjual arak]

Kesimpulan dan Nasihat. Yang sudah, sudahlah. Kembalikan diri kita kepada ketaatan kepada Allah secara komprehensif. Janganlah kita berhujah lagi. Ini adalah pendapat hukum terkuat dan sangat menghampiri kepada keredaan Allah.

Apabila dirujuk maksud dan kaedah dalam menentukan sesuatu permainan atau perkara itu adalah Judi atau mempunyai unsur Judi mengikut pandangan ulama-ulama, maka kedudukan hukum fatwa tersebut dalam sukan golf adalah tepat dan kuat.

Organization of the Islamic Conference, Islamic Fiqh Academy atau Kesatuan Fiqh Sedunia dalam sidangnya ke 14 pada 8 - 13 ZulQaedah 1423 H (11-16 Jan 2003) telah memutuskan (keputusan nombor 127 (14/1) : Bahawa semua permainan dan pertandingan yang HADIAHNYA diambil dari hasil kumpulan wang penyertaan peserta. Hukumnya adalah HARAM HADIAH TERSEBUT. Kerana ia mengandungi unsur Judi.

Saya juga suka mencadangkan tuan-tuan membaca buku ‘Travelog Haji/Dakwah’ oleh Prof Kamil yang kini jika tidak silap saya merupakan ketua (head of/NC UiTM Segamat. Beliau adalah pemain golf dan telah menulis mengenai golf pada salah satu bab dalam bukunya.

Semoga semua sahabat golfer Islam dapat menerima perkara ini dengan hati terbuka. Terserahlah kepada setiap individu diri untuk menerima atau tidak.

1.. Maha berkat (serta Maha Tinggilah kelebihan) Tuhan Yang Menguasai pemerintahan (dunia dan akhirat); dan memanglah ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu;

2. Dia lah Yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) - untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang Yang bertaubat); (Surah Al-Mulk).

http://abu-dubeis.blogspot.com/

SOLAT DAN SOLAT JEMAAH

2009-07-05T21:41:00.000-07:00

SOLAT DAN SOLAT JEMAAH
Sabtu, 4hb Julai 2009. (kerana suatu urusan peribadi di KL) saya mengikuti sahabat budiman saya, Zulkepri menemani seorang sahabat yang juga seorang Ustaz bernama Ustaz Hidir, seorang pensyarah di MARSAH JB. Kami menemui Ustaz Zahazan (yang sedia terkenal) di pejabatnya di Syarikat Telaga Biru. Urusan pertemuan adalah mengenai beberapa buku penulisan Ustaz Hidir yang akan diterbitkan oleh Telaga Biru.

Antara buku itu adalah mengenai solat dan solat jemaah. Ia buku yang hebat yang sangat patut untuk dibaca. Atas permintaan Ustaz Zahazan, Ustaz Hidir telah menyampai sedikit tazkirah kepada kakitangan syarikat Telaga Biru. To be continued…

DOSA BESAR RIBA!!!!

2009-07-02T21:37:00.000-07:00

DOSA BESAR RIBA, Masalah Ekonomi Diselesaikan Melalui Politik

Sudah terlalu banyak isu politik. Take a break, ok. Mari kita ingatkan diri kita tentang masalah RIBA yang masih berleluasa dalam negara kita. Aktiviti2 Riba masih aktif di pasaran melalui urusan perbankan dan kewangan.

Jangan lupa wahai pencinta-pencinta Islam! Biarpun kamu dapat mengambil alih sistem pemerintah secara politiknya, tidak layak lagi untuk negara ini diwar-warkan sebagai Baldatun Tayyibatun Wa Rabbun Ghafur, selagi Riba masih berleluasa di bumi bertuah. Ingat! (aktiviti-traksaksi) Riba ini telah lama dahulu diiystiharkan pengharamannya secara mutlak dan dilarang secara total sebagaimana perisytiharan akhir nabi melalui khutbah di haji Wada iaitu sekira-kira 1400 tahun dahulu. Riba yang begitu berleluasa dahulu sebelum kedatangan nabi yang mulia. Ia kemudian berjaya dihapuskan oleh Islam.

Kini apa sudah jadi? Setelah Umat Islam lemah, Yahudi dan rakan-rakan taulannya telah menghidupkan dan ’mengeksportkannya’ dan kini RIBA telah bertapak kukuh semula di seluruh dunia termasuk di negara-negara Islam.

Kronologi Sejarah.

Ingatkan diri kita semula bagaimana kronologi Pengharaman Riba yang dilaksanakan secara berperingkat-peringkat dengan maksud membimbing manusia untuk keluar dari kebiasaan buruk yang sudah berakar umbi. Tahap 1:- Allah telah berfirman dalam surah ar-Rum: 39 yang ertinya; "Dan sesuatu riba yang kamu lakukan agar menambahkan harta manusia, maka Riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keredaan Allah, maka orang-orang (yang berbuat demikian itulah orang-orang yang melipatgandakan (pahalanya). Jika diperhatikan, ayat ini tidaklah menyatakan larangan tetapi hanya mengemukakan bahawa Riba itu tidaklah disukai dan tiada keberkatan padanya. Tahap 2:- Allah telah berfirman dalam surah aN-Nisa’: 160 dan 161. Ayat ini juga tidak menyebut larangan Riba, tetapi hanya membangkitkan dan mempersiapkan mental untuk menerima adanya idea larangan Riba. Tahap 3:- Allah telah berfirman dalam surah al-Imran: 130 yang ertinya:- ”Wahai orang-orang yang beriman,janganlah kamu memakan Riba dengan berlipatganda dan bertawakallah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat kemenangan.” Tahap 4:- Allah telah berfirman dalam surah al-Baqarah: 278 dan 279 yang ertinya:- ” "Wahai orang-orang yang beriman! Takutlah (bertaqwalah) kamu kepada Allah dan tinggalkanlah saki-baki Riba itu, sekiranya kamu benar-benar orang yang beriman, sekiranya kamu masih enggan (tidak meninggalkannya Riba) sediakan diri kamu dengan suatu peperangan dari Allah dan RasulNya tetapi jika kamu bertaubat (daripada pengambilan Riba) maka bagimu pokok hartamu, kamu tidak dianiaya dan tidak (pula) dianiaya.” Tahap 5:- Allah telah berfirman dalam surah al-Baqarah: 275 yang ertinya:- ” "Orang yang makan Riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kerasukan syaitan lantaran penyakit jiwa. Yang demikian itu kerana mereka berkata bahawa jualbeli itu sama dengan Riba. Padahal Allah telah menghalalkan Jualbeli dan mengharamkan Riba..."
Begitulah hikmah kebijaksanaan pengharaman secara beransur bersesuaian dengan tabii manusia yang memerlukan masa untuk berubah secara lebih berkesan dan baik. Namun telah jelas nyata kini, ayat di atas ini tegas dan jelas mengharamkan Riba dalam pelbagai bentuknya, baik sedikit mahupun banyak.

Sudah sampai masanya, produk kewangan Riba diharamkan kepada orang Islam. Ia adalah perlu wujud sebagai alternatif untuk orang bukan Islam. Kita tak boleh biarkan ia menjadi produk utama industri yang memberi pendapatan kepada negara yang kemudiannya menjadi sebahagian makanan yang disuap ke mulut kita. Kerana ia haram, Ia mesti jadi alternatif bagi bukan Islam sebagaimana babi menjadi alternatif untuk mereka.
Mengenai Riba yang wujud pada produk perbankan maka mungkinkah sudah sampai masanya untuk ia dilabelkan sebagai produk ”Non-halal” (tidak haram kerana menjaga sensitiviti)?

Benar, bukan tak benar, memang ada kebenarannya bahawa bank-bank islam dan produk-produk kewangan Islam semakin bertambah. Namun banyak mana? peratusannya masih jauh kecil berbanding penguasaan bank RIBA atau produk RIBA di pasaran.
Perubahan ada. Benar. Ya. Tadaruj. Ansur-ansur. Namun berapa banyak perubahan itu dan berapa cepat? Rasanya seperti terlalu sikit dan terlalu lambat. Adakah dan bilakah diletakkan tarikh sasaran ditetapkan? Iltizam dan kesungguhan di pihak siapa sebenarnya. Sekadar sebahagian economists dan rakyat? Bagaimana dengan pihak berkuasa dan pemegang kekayaan dan pemilik-pemilik perbankan?

Bukankah Qiamat itu semakin hampir. Tidakkah kita berada diakhir zaman. Time is running out! Sekiranya pihak berkuasa yang ada tidak bersungguh-sungguh untuk merubah kepada sistem ekonomi Islam yang bebas Riba, mungkin ia telah menambahkan satu lagi sebab kuat untk pencinta Islam mengambil-alih kuasa politik untuk menjadikan sistem ekonomi Islam suatu realiti.

Ketika itu nanti mungkin sudah takdirnya masalah ekonomi ini (Riba) diselesaikan melalui perubahan kuasa politik. Wallahu taala alam. Oleh abu-dubeis.

Unity Government - Bicara Penutup

2009-06-30T23:13:00.000-07:00

Adakah dipercayai bahawa perbincangan PAS dengan UMNO kearah UG (Unity Government) akan lebih membawa kebaikan atau membawa lebih keburukan kepada perjuangan PAS dalam memartabatkan Islam di bumi Malaysia? … suatu pandangan berasaskan pertimbangan mudah-logik.

Sebagai pencinta Islam, saya menyeru saudara-saudara pencinta Islam dari sekian ramai kalangan ahli atau penyokong PAS untuk berhenti seketika (daripada apa yang anda lakukan sekarang ini) untuk memikirkan dan menjawab 1 soalan ini iaitu ‘Adakah anda percaya pada masa ini PAS masih komited dan konsisten untuk memartabatkan Islam di Malaysia? Ya atau tidak? Katakanlah… Ya.

Bagaimana kalau soalan yang hampir sama ditanyakan kepada anda tetapi merujuk kepada parti orang Islam satu lagi. Adakah Parti itu komited dan konsisten untuk memartabatkan Islam di Malasia? Ya atau tidak? Katakanlah anda tidak yakin atau anda yakin… ‘tidak’.

Sudah tentu jawapan yang kita berikan hendaklah dari kepercayaan tulus kita berdasarkan ilmu dan penghayatan atas apa yang berlaku disekeliling kita di bumi bertuah ini. Oleh itu segala pertimbangan anda selepas ini bermula daripada hasil jawapan yang anda berikan kepada soalan 1 tadi seterusnya bagi anda menjawab sendiri soalan utama di atas.

‘High Class” Dakwah Islam. Perjuangan untuk meletakkan Islam di tempat yang selayak baginya di Malaysia ini melalui wadah dakwah berpolitik adalah yang paling mencabar dan menguji. Pejuang yang berilmu, beriman, dan sabar dalam melalui dugaan oleh tekanan dan kejahatan (manusia yang punya kuasa) dengan istiqamah selayaknya dikatakan berada dalam kategori ‘High Class’ Dakwah Islam.

Setakat ini, dalam keadaan negara kita yang masih selamat dari keadaan huru hara dan situasi kezaliman yang menuntut perjuangan berdarah (seperti di negara-negara lain di mana tawaran ‘syahid’ adalah rahmah disebalik kejadian), bersama-sama dalam perjuangan PAS boleh memberi peluang kepada pencinta Islam untuk menjadi pejuang dakwah dalam kategori ‘High Class’ Dakwah. [Adakah anda terbaca kisah isteri seorang bekas ketua pemuda PAS yang menceritakan tentang kesusahan diri dan keluarganya semasa era awal perjuangan mereka. Memang menginsafkan]

Kerajaan Perpaduan (UG).
Pencinta Islam dan sekian ramai ahli biasa PAS menjadi bingung dengan kecelaruan atas apa yang timbul daripada idea ini dan usaha perbincangan ke arah idea UG ini. Golongan pemimpin dalam PAS sendiri berbeza pendapat secara serius. Begitu juga sebahagian golongan ilmuan agama dan mufti. Masing-masing dengan hujah masing-masing.
Manakala bagi UMNO, terdapat kesatuan pandangan dalam menyokong kepada idea UG ini.

Isunya, mana satukah pandangan yang betul dan mana satukah pandangan yang salah. Atau mana satukah yang lebih baik antara kedua pandangan itu. (to support the idea of UG or to against it) Sudah tentu, ukuran untuk menjawabnya bagi kita pencinta Islam ialah dengan menjawab soalan utama diatas. Mudahnya mana satu yang islamik dan memberi kebaikan kepada Islam? Oleh kerana politik Islam juga menekankan kepentingan kebijaksaan dan kekuatan selain daripada amanah, maka adakah suatu yang bijaksana atau lebih bijaksanan dari sudut strategi politik atas idea UG itu?

Terlebih dulu marilah kita perhatikan dari sudut penggunaan akan fikiran munasabah. Kita lihatlah kelebihan-kebaikan-kelogikan dan kelemahan-keburukan-ketidaklogikan yang dijangka atau boleh dijangka secara munasabah mengambil kira semua faktor munasabah.
[Ulasan ini adalah ringkas. Anda seharusnya telah mempunyai pengetahuan dari pelbagai sumber penulisan yang sekian banyak atas pros dan cons nya].

Kelemahan-keburukan-ketidaklogikan
(1) Tiada keikhlasan pada pihak UMNO dalam menerima idea UG ini. Jangan nilai pada lisan kerana lidah tidak bertulang. Tapi lihatkan pada tindakan yakni apa yang dibuat dan tidak dibuat, atau yang patut dibuat tetapi tidak dibuat dan begitulah sebaliknya. Perhatikan Isu Perak, Isu Memali, Isu layanan kepada kerajaan Negeri Kelantan di bawah TGNA, isu royalty minyak dan wang ehsan, Isu sekolah agama rakyat, tindakan media masa dan lain-lain. Senaraikan).. Sewajarnya tindakan ‘good will’ dilakukan dengan mengembalikan beberapa hak kepada pihak PAS dan PR. Mungkin penganiayaan yang dialami oleh TGNA dianggap sebagai suatu yang harus dilupakan demi untuk perbincangan, tetapi ia adalah suatu pengalaman tulin dan bernilai dalam membaca hati budi, orang yang kononnya mahu berbincang untuk berbaik.

(2) Belum pun bincang, media masa pro kerajaan telah ‘menyerang’ sehingga menimbulkan suasana menyusahkan bagi pihak berniat baik menimbulkan idea UG ini.

(3) Sejarah pahit Pas sebelum ini. Ada kebenaran hujah agar sejarah pahit ini dilupakan tetapi ingat bahawa sejarah adalah guru terbaik khususnya untuk kita memahami siapa orang yang kita mahu duduk berbincang dengannya itu. Muhasabahkan diri kita untuk menilai pihak tersebut, kelicikan dan kesanggupan berbuat apa sahaja kerana kuasa. (Senaraikan).

(4) Sebagai gerakan Islam, terlalu banyak kesedaran telah PAS usahakan dan jayakan sehingga ke tahap ini, dalam memperjuangan Islam dan mendaulatkan Islam. Itulah apa yang kebanyakan pencinta Islam rasakan dalam hati sanubari. Ia dicapai secara jerit perih bukan sekadar tanpa sokongan tapi dengan tentangan. Ingat! dengan tentangan.

(5) Adakah pihak itu yang selama ini memang kuasa menunjukkan kesungguhan usaha dalam mendaulat Islam khususnya pada perkara-perkara utama dan prinsipal? Atau sekadar pada perkara kecil dan kulit. Perundangan Allah? Riba yang berleluasa? Arak? Budaya hiburan? Paling ngeri kerosakan akidah dan akhlak generasi muda. Hiburan dan kelalaian, hiburan dan luarbatasan, hiburan dan kehancuran. Apa mungkin perbincangan membawa hasil, jika pada sebelah pihak di hati mereka tidak menyukai apa yang Allah perintahkan? Begitulah dirasakan pencinta Islam. Mereka rasakan Kedudukan Islam di Malaysia adalah sebagai alternatif bukan perkara utama. Ingat! Alternatif… bukan utama. Lihatlah bagaimana pejuang Islam bernama Zulkifli Noordin berusaha mengenengahkan usul undang-undang antaranya agar hak orang Islam kepada perundangan Islam dibenarkan. Jika seorang yang berzina minta di bicarakan mengikut perundangan Islam (yang sebenarnya) dan jika didapati bersalah, minta dikenakan hukuman hudud, maka sewajarnya dibenarkan. Ini adalah hak asasi orang Islam.

(6) Islamphobia telah dikurangkan. Tidak pernah PAS sebuah parti Islam mendapat sokongan daripada bukan Islam seperti mana yang berlaku sekarang. Tidak kira lah jika dikatakan sokongan bukan Islam ini kerana kepentingan mereka, tetapi apabila mereka membuka hijab atau memecahkan batu pemisah dalam jiwa prejudis perkauman dan sensitiviti keagamaan selama ini, maka terbentang luaslah jalan dakwah, dan segala yang selama ini hampir mustahil dan pelik kita mendekati kenyataan. Mana mungkin kita terfikir selama ini ustaz PAS berserban boleh bincang mesra dalam rumah orang India (Hindu) dan pernah terfikir orang India (Hindu) bertanding atas tiket PAS.

(7) Bagaimana mungkin mereka (bukan Islam) ini akan terus menyokong PAS dalam pilihanraya akan datang apabila kepercayaan mereka telah dirosakkan oleh PAS dengan menerima idea UG ini. [Jika tidak silap, rujuk tulisan Dr Zulkifli (PAS) dalam Siasah dan tulisan Peguam Hanipa dalam hal ini- sangat berkualiti).

(8) Terlalu sukar menjadikan UG kepada realiti. Kerajaan bumiputra 100%, tidak logik dan memarakkan sentimen racism ? (Rujuk kata-kata Mantan PM) Praktikal atau tidak? Pembahagian kerusi dan kuasa. (Ustaz Zaharuddin).

Kelebihan-kebaikan-kelogikan (UG)
Anda senaraikanlah. Tapi saya malas senaraikan kerana apabila ia sukar dicapai secara logik dan tidak praktikal maka kelebihan dan kebaikannya sudah tidak begitu relevan. Yalah agak prejudis.

Hakikat sebenar pandangan majoriti daripada pencinta Islam atas isu UG ini tidak diketahui. Namun berasaskan begitu kuat dan ketaranya kelemahan-keburukan-ketidaklogikan dan kesan kepada idea di atas, maka pandangan majoriti daripada kepimpinan PAS adalah lebih cenderung kepada menolak penerusan dan perlaksanaan idea UG itu. Maka adalah lebih dipercayai bahawa perbincangan PAS dengan UMNO kearah UG (Unity Government) akan lebih membawa keburukan kepada perjuangan PAS dalam memartabatkan Islam di bumi Malaysia

Hujah Agama/Islamik Atas Isu UG
Namun begitu, sebahagian golongan ilmuan agama termasuk bekas mufti dan mufti kanan menekan perlunya perbincangan PAS dengan UMNO kearah UG atau bagi maksud dan kesan yang seumpamanya dengannya. Hujah mereka disandarkan kepada dalil-dalil al Quran dan sirah nabi dan sebagainya.

Ingat! Suatu hujah yang disandarkan kepada nas al Quran dan Hadis adalah sangat bermerit dan mesti diberi perhatian. (Sila rujuk hujah Dr Asri dan lain-lainnya). Antara sebahagiannya ialah ayat Allah “Sebenarnya orang-orang yang beriman itu bersaudara, maka damaikanlah antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat” (Surah al-Hujurat: ayat 10).

Dalil al- Quran ini (disamping beberapa rujukan dalil-dalil lain) dilihat oleh saya sebagai relevan dengan isu perbincangan UG ini walaupun tidaklah dalil-dalil itu secara jelas atau langsung merujuk kepada idea UG itu. Oleh itu saya sangat mengharapkan bagaimana golongan ilmuan agama dari mereka yang menentang idea UG menjelaskan tentang kedudukan nas al Quran ini sama ada dari sudut tafsiran, pemahaman dan pemakaian ayat ini khususnya merujuk isu UG pada hari ini.

Namun seorang Ilmuan agama yang dihormati Ustaz Zaharuddin mengatakan bahawa terdapat hujah-hujah dari ilmuan agama lain yang tidak menyokong kepada idea UG ini.
Pada saya, UZAR lebih melihat isu ini lebih kepada masalah strategi berpolitik. Sila juga rujuk hujah-hujah islamik pada pihak TGNA dan ulama serta ilmuan Islam (bebas) lain yang tidak cenderung kepada idea UG ini. (Sila cari sendiri).

Sudah tentu mereka juga sedar akan ayat al Quran yang dibawa sebagai dalil dan hujah oleh Dr Asri itu tadi [Surah al-Hujurat: ayat 10].

Jangan hukum saya. Saya adalah sekadar orang awam yang sangat teruja untuk memahami pemikiran dan perbahasan atas perbezaan pandangan golongan ilmuan agama (sama ada berparti atau tidak) dan hujah islamik mereka. Justeru, sudah tentu golongan islamik (yg tidak Pro kepada idea UG) ini juga menghayati makna dan maksud ayat Allah itu tetapi mereka sesungguh percaya bahawa mereka tidaklah melanggar perintah ayat itu berdasarkan situasi isu hari ini. Pada saya, apakah mungkin mereka berpandangan bahawa:-

(1) Keadaan yang berlaku dalam isu UG adalah berbeza dan bukan seperti dimaksudkan dan dikehendaki pada kesan ayat tersebut kerana apa yang berlaku adalah perbezaan politik dan pendekatan strategi. Tiada permusuhan dan pertelingkahan secara yang membahayakan Islam dan Umat Islam dan tidak melibatkan pertumpahan darah. Umat Islam tidak berpecah. Cuma Umat Islam yang menghendaki (lebih) Islam kini mendapat lebih kuasa dan peranan. Perselisihan hanya kepada strategi, pendekatan dan kedudukan suatu parti yang istiqamah untuk melaksanakan Islam yang kini ingin mengambil alih kuasa daripada suatu parti yang dilihat tidak mahu melaksanakan Islam secara sewajar dan sepenuhnya. Dalam hubungan keseluruhan yang lain dari sudut persaudaraan, pergaulan, ibadah hubungan kemasyarakatan adalah biasa dan baik.

(2) Tidaklah sampai situasi isu UG ini ketahap apa yang berlaku antara kisah perselisihan antara Saiyidina Ali dan Sayyidina Muawwiyah namun, ya kisah sirah islam ini memang menjadi panduan dan ingatan.

(3) Benarlah bahawa Saiyyidina Hasan telah mengundur diri dari kerusi pemerintahan dan menyerahkannya kepada Mu`awiyah selepas kewafatan ayahnya Saiyyidina `Ali. Muawiyah dengan itu menguasai pemerintahan sepenuhnya dan tahun tersebut dinamakan oleh orang Islam iaitu “tahun perpaduan. Namun perlu difahami , bahawa kedua-dua pemimpin ini sememangnya melaksanakan Islam sewajarnya. Hanya golongan penyokong mereka mahukan pemimpin mereka menjadi ketua atau khalifah (berdasarkan hujah-hujah mereka). Jika tidak kerana kebijaksaan dan kewarakkan Sayyidina Hassan, ditakuti berlaku pertumpahan darah yang besar akan berlaku. Tapi tentulah tak sama dengan situasi hari ini. Takkanlah pula PAS nak undur diri, biarlah UMNO nak tadbir Malaysia ikut lagu mana? UMNOlah yang perlu undur diri serahkan kuasa kepada PAS kerana PAS nak tadbir ikut Islam.

(4) Seterusnya, terdapat lain-lain hujah islamik yang menguatkan pandangan kearah menolak idea UG tersebut.

(5) Setiap sesuatu kes itu bergantung kepada faktanya sendiri. Dalam banyak kejadian, terdapat perbezaan fakta yang ketara antara satu kejadian dengan kejadian yang lain memerlukan kebijaksanaan dan keluasan dalam meletakkan padangan hukum. Apalagi mengambil kira kepercayaan tulus ikhlas PAS kini bahawa demi kebaikan Islam dan Umat Islam “perbincangan kearah UG is a bad idea”.

Kesimpulannya, sekiranya benarlah terdapat kelonggaran atau pilihan pada hukum agama berdasarkan hujah-hujah agama untuk bersetuju dan tidak bersetuju kepada idea UG ini, maka tidakkah ia masuk dalam kategori perbezaan pendapatan yang merupakan suatu rahmat. Oleh itu sewajarnya:-

(1) PASlah yang berhak menentukan pada akhirnya mengenai isu UG ini dan kini mereka telah menolak idea UG ini. (Kes dengan itu dianggap selesai).

(2) Dengan rasa hormat kepada mufti secara keseluruhannya, saya suka mengingatkan kepada kita semua bahawa di dalam PAS itu sendiri dan diluar sana sebenarnya terdapat sekian banyak tokoh ilmuan agama. Tidak semestinya pandangan ilmuan yang mendapat liputan media arus perdana… itulah terbaik, bebas, tapi yang pasti itulah yang disukai oleh pihak yang memberi liputan.

(3) Masih ramai tokoh agama (kurang mendapat liputan) yang bebas (tanpa ikatan dunia) yang mampu memberi pandangan agama secara diyakini jujur dan telus tanpa rasa takut menyingggung pihak atasan atau pembayar gaji atau kerana kerana termakan budi atau jasa kerana sebahagian yang lebih dikenali awam mungkin telah sedikit terjejas reputasinya.

(4) Dalam keadaan terdapat kelonggaran 2 pilihan dalam isu idea UG, maka tidak adil adanya teguran berbentuk keras dan sinis datang daripada ilmuan agama yang tidak berparti terhadap tokoh agama PAS seperti Tuan Guru Nik Aziz yang telah sekian lama berkorban dalam perjuangan Islam.

(5) Adakah kita pasti teguran kita itu tidak memberi kesan yang lebih buruk kepada Islam, perjuangan Islam dan kebaikan Umat Islam? Apakah yang dilakukan oleh PAS dan TGNA khususnya di Kelantan tidak terlebih baik dari pada yang sebelumnya atau sekiranya negeri itu dikuasai pihak satu lagi? Fikirkan. Apakah si Nizar yang serba boleh yang diterima bukan Islam itu tidak terpancar dari hasil perjuangan PAS itu? Bukankah ikon ini merupakan bayangan calon yang boleh memimpin negara dan semua kaum (Rujuk kata-kata Dr. Aziz Bari).

(6) Tidakkah manipulasi- manipulasi atas teguran yang kurang bijaksana boleh memberi kesan tidak baik kepada perjuangan Islam apabila orang-orang awam pencinta Islam dan yag mula mencintai Islam menjadi keliru …. Oh! mereka itu sama sahaja. Hakikatnya mereka adalah jauh berbeza. Yang nakkan Islam dan yang sebaliknya.

(6) Penolakan perbincangan kepada idea UG bukan penolakan total kepada apa jua bentuk perbincangan lain demi kebaikan Islam dan Umat Islam seperti isu masalah akidah keruntuhan akhlak umat Islam, penghayatan Islam. Isu arak, judi dan Riba. Isu Pendidikan Islam, Perundangan Islam dan lain-lain. Tapi pihak yang mulai lemah kekuasaannya mesti bersikap ikhlas dan jujur dan membuktikan melalui perbuatannya, bukan sekadar manis percakapan. Wallahu taala ‘alam.

Abu Dubeis 1/7/2009